தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை குடைவரைக் கோயில் எடுக்கும்
மரபினைத் தோற்றுவித்தவர்கள் பல்லவர், பாண்டியர், அதியர்
மரபுகளைச் சேர்ந்த மன்னர்களே ஆவர். அவர்களை
ஒப்பிடும்போது பல்லவர்களின் படைப்புகளே தமிழகத்தில்
அதிகம் காணப்படுகின்றன. குடை வரைக்கோயில்கள் மட்டுமன்றி,
கட்டுமானக் கோயில்களும் பலவற்றை எடுப்பித்து, அங்குச் சிற்பம்,
ஓவியம், நாட்டியம், இசை, அணிகலன்கள் உருவாக்குவது போன்ற
பல்வேறு கவின்கலைகளையும் வளர்த்தனர்.

    மகாபலிபுரம் ஆதிவராகப் பெருமாள் கோயில் குடைவரையின்
சுவரில் இரண்டு இடங்களில் பல்லவ அரசர்கள் மற்றும்
அவர்களுடைய தேவியர் உருவச் சிற்பங்கள் கல்வெட்டுப்
பொறிப்புகளோடு     உள்ளன. அச்சிற்பங்களை     ஆராய்ந்த
வல்லுநர்கள் அவை முறையே

     (1) சிம்மவிஷ்ணு, முதலாம் மகேந்திர பல்லவன்,
     (2) முதலாம் மகேந்திர பல்லவன், முதலாம்
     நரசிம்ம பல்லவன்
     (3) இராஜசிம்ம பல்லவன், மூன்றாம் மகேந்திரன்

என்போர் உருவச் சிலைகள் என்ற கருத்துகளைக் கூறியுள்ளனர்.
இருப்பினும் அண்மைக்கால ஆய்வுகள் அவை இராஜசிம்மன்,
மூன்றாம் மகேந்திரன் ஆகியோருடைய உருவச் சிலைகள் என்ற
கருத்தையே வலியுறுத்துகின்றன.