E

பன்னிரு திருமுறைகளுள் முதல் எட்டுத் திருமுறைகளைத்
தேவாரத் திருவாசகங்கள் என்று கூறுவது சைவ மரபு. முதல்
ஏழு திருமுறைகளைப் பாடியவர் மூவர். காலவரிசைப்படி
திருஞானசம்பந்தர். திருநாவுக்கரசர், சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள்

மூவர்

3.1.2 தேவாரம் - பண்முறை - தலமுறை

பத்துப்பாடல்கள் கொண்ட தொகுப்பைப் ‘பதிகம்’ என்று கூறுவர்.
இது முன்னரே விளக்கப்பட்டது. மூவர் தேவாரங்கள் பதிக
அமைப்பை உடையன. திருஞானசம்பந்தர் பதிகங்களில்
பதிகத்தை ஓதுவதால் விளையும் பயன் கூறும் ஒரு பாடலும்
பதிக     இறுதியில்     இடம்     பெற்றுள்ளது. இதனைத்
‘திருக்கடைக்காப்பு’ என்று கூறுவர். மற்றைய இருவர்
பதிகங்களில் சிலவற்றைத் தவிர ஏனைய பதிகங்கள்
பத்துப்பாடல்கள் கொண்டே அமைக்கப்பட்டுள்ளன. தேவார
மூவரும் பல சிவத்தலங்களில் சென்று பாடியிருந்தாலும்,
அவற்றை எல்லாம் தொகுத்துப் பண்களின் அடிப்படையில்
ஒழுங்கு செய்துள்ளனர். இதனைப் ‘பண்முறை’ என்று கூறுவர்.
மூவர் தேவாரங்களைத் தலமுறையிலும் தொகுத்துள்ளனர். ஒரே
தலத்தில் பலரும் பாடிய பாடல்களை ஒழுங்கு அமைத்தலைத்
'தலமுறை' என்றனர். ஏழு திருமுறைகள் என்ற தொகுப்புப்
பண்முறையிலேயே அமைந்தது. அதாவது, ஓர் ஆசிரியர்
வெவ்வேறு தலங்களில் பாடியிருந்தாலும், ஒரே பண்ணில்
அமைந்த பதிகங்கள் தொகுக்கப்பட்டுத் திருமுறைகள் ஒழுங்கு
செய்யப்பட்டுள்ளன.

3.1.3 தேவாரப்பண்கள்

தேவாரத்தில் இடம் பெற்றுள்ள பண்கள் இருபத்து ஒன்று.
இதனைப் ‘பந்தத்தால்’ என்று தொடங்கும் திருக்கழுமலம்
(சீகாழி) பதிகத்தில் திருஞானசம்பந்தர் குறித்துள்ளார்.
பின்வந்தோர் பண்களை இருபத்து நான்கு என்றும் இருபத்து
ஏழு என்றும் பிரித்துக் கூறினர். இவற்றைப் பகற்பண்கள்,
இராப்பண்கள், பொதுப் பண்கள் என மூன்றாகப் பிரிப்பர்.
பகற்பண்கள் பத்து. இராப்பண்கள் எட்டு. பொதுப்பண்கள்
மூன்று. (இவற்றைக் கீழே உள்ள அட்டவணையில் விரிவாகக்
காணலாம்.)
 

பகற்பண்கள்-10

இராப்பண்கள்-8

பொதுப்பண்கள்-3