2.2.3 இசை இலக்கணம்

இசைக்கு இலக்கணம் கூறும் நூல்கள் பல பண்டைக்காலத்தில்
இருந்தன. பண்களில் முதலில் தோன்றியது முல்லைப் பண் என்று
இசை இலக்கணம் கூறும். இந்த முல்லைப் பண் அரிகாம்போதி
என இன்று வழங்கப்படுகின்றது. திரை இசையில் "சந்திரனைத்
தொட்டது யார் ..." என்று ஒரு பாடல் வருகிறதல்லவா. அது,
இந்த அரிகாம்போதிதான்!

குறிஞ்சிப் பண் இன்று நடபைரவி என வழங்கப்படுகின்றது.
இன்றைய திரை இசையில் 'பூங்காற்று திரும்புமா' என்றொரு
திரைப் பாடல் வருகிறதல்லவா? அது, இந்த நடபைரவிதான்!

மருதப்பண் இன்று கரகரப்ரியா என வழங்கப்படுகின்றது.
இன்றைய திரை இசையில் 'அறியாப் பருவமடா கண்ணா ...' என்ற
திரைப்பாடல் இந்தக் கரகரப்ரியாதான்!

நெய்தற் பண் இன்று தோடி என வழங்கப்படுகின்றது. இன்றைய
திரை இசையில் 'கங்கைக் கரை மன்னனடி' என்று தொடங்கும்
பாடல் இந்தப் பண்ணில்தான் ஒலிக்கின்றது.

இந்தப் பண்களைப் பொழுது அறிந்து இசைக்க வேண்டும்
என்பர். இரவில் நட பைரவி, காலையில் கரகரப்ரியா, மாலையில்
அரிகாம்போதி, முன்னிரவில் தோடி என்ற வழக்கம் நடைமுறையில் இருந்திருக்கிறது.     ஒவ்வொரு உணர்ச்சி
வெளிப்படும் செயலுக்கும் ஒரு பண் என்ற முறை இருந்திருக்கிறது.

பண்ணும் பொழுதும்

இதோ ஒரு தாலாட்டுப் பாடல் கேளுங்கள். பூவே செம்பூவே..
இது நீலாம்பரி.

இதோ, முகாரிப் பண்ணில் ஒரு பாடல் கேளுங்கள்! கடவுள்
வாழும் கோவிலிலே கற்பூர தீபம் ...

இப்படித்தான் பொருளுக்கும் வேளைக்கும் தகுந்தாற் போல் இசை பல பண்களைப் பெற்றுள்ளது. பண்டைத் தமிழ் இசை
பற்றிய செய்திகள் சிலப்பதிகாரத்தில் விரிவாகக் கிடைக்கின்றன.