குறில், நெடில், ஆய்தம், ஒற்று, அளபெடை, குறுக்கம் என
ஆறு வகைகளில் எழுத்துக் குறித்துத் தெரிந்து கொள்ளுதல்
போதுமானது.

     குறில் என்பது குறுகி ஒலிக்கும் எழுத்தாகும். இதற்குரிய
மாத்திரை (ஒலிக்கும் கால அளவு) 1 ஆகும். அ, இ, உ, எ, ஒ
என்னும் ஐந்தும் உயிர்க்குறில்களாகும். க, கி, கு, கெ, கொ
என்பன முதலாகிய தொண்ணூறும் (5x18=90) உயிர்மெய்க்
குறில்களாகும்.

     நெடில் என்பது 2 மாத்திரையுடைய எழுத்தாகும். ஆ, ஈ,
ஊ, ஏ, ஐ, ஓ, ஒள என்னும் ஏழும் உயிர் நெடில்களாகும். கா, கீ,
கூ, கே, கை, கோ, கௌ என்பன முதலாகிய நூற்றிருபத்தாறும்
(7x18=126) உயிர் மெய் நெடில்களாகும்.

     ஆய்த எழுத்தும், ‘க்’ முதல் ‘ன்’ வரையிலான பதினெட்டு
மெய்யும் ஆகிய பத்தொன்பதும் ‘ஒற்று’ எனப்படும். இவை
அரைமாத்திரை உடையனவாகும். சில இடங்களில் ஆய்தம் ஒரு
மாத்திரையும் பெறும்.

     அளபெடை     என்பது,     ஓரெழுத்து     தனக்குரிய
மாத்திரையிலிருந்து நீண்டு ஒலிப்பதாகும். நெடில் தனக்குரிய
மாத்திரையிலிருந்து நீண்டு 3 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட
மாத்திரையளவு நீண்டொலிப்பது ‘உயிரளபெடை’ எனப்படும்.
உயிர் நெடிலாயினும், உயிர்மெய் நெடிலாயினும் அவை
நீண்டொலிப்பதற்கு அடையாளமாக அந்தந்த நெடிலுக்கு
இனமான உயிர்க்குறில் அருகில் எழுதப்படும். ஐ, ஒள என்னும்
நெடில்களுக்கு முறையே இ, உ என்பன இனமாக அமையும்.
இவ்வாறே, ங், ஞ், ண், ந், ம், ன், வ், ய், ல், ள், ஃ ஆகிய
பதினொன்றும் தமக்குரிய மாத்திரையிலிருந்து நீண்டொலிப்பது,
‘ஒற்றளபெடை’ எனப்படும். இவற்றிற்கு அடையாளமாக அதே
ஒற்றெழுத்து அருகில் எழுதப் பெறும்.

     குறுக்கம் என்பது, ஓரெழுத்து தனக்குரிய மாத்திரையிலிருந்து
குறுகி ஒலிப்பதாகும். உகரம் தனக்குரிய ஒரு மாத்திரையிலிருந்து
குறுகி ஒலிப்பது குற்றியலுகரம் எனப்படும். தனிக்குறில் தவிர்த்து,
பிற எழுத்துகளை அடுத்து ஒரு சொல்லின் இறுதியில் வரும்
வல்லின மெய்களின் மேல் ஏறிவரும் உகரம் குற்றியலுகரமாகும்.
குற்றியலுகரச் சொற்களையடுத்து யகர வரிசைச் சொற்கள் வந்து
புணரும் போது குற்றியலுகரம், குற்றியலிகரமாக மாறும். அதுவும்,
தனக்குரிய ஒரு மாத்திரையிலிருந்து குறுகி ஒலிக்கும். ஐகாரம்,
மொழி முதலில் நெடிலாகவும், இடையிலும் இறுதியிலும்
குறிலாகவும் கருதப்பெறும்.

     ஓரெழுத்தோ, இரண்டெழுத்தோ அசைந்து நிற்பது அசை
எனப்படும். ஒற்றெழுத்தைக் கணக்கிடுவதில்லை. அசையானது
நேரசை, நிரையசை என இருவகைப்படும்.

     அசை பிரிக்கும் பொழுது, ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட ஒற்றுகளும்
ஓரொற்றாகவே கருதப்படும் (ஈர்க்/கு); நெடில் குறில் சேர்ந்து
ஓரசை ஆவதில்லை (ஏ/ணி); அளபெடைகள், குற்றியலிகரம்,
ஆய்தம் என்பன சூழலுக்கேற்ப அலகுபெறுவதும் உண்டு; அலகு
பெறாதிருப்பதும் உண்டு. (அலகு பெறுதலாவது, அசைபிரிக்கத்
தகுதி வாய்ந்த எழுத்தாகக் கருதப் பெறுவதாகும்).

     வெண்பாவின் இறுதியில் இடம்பெறும் நேரசை, நிரையசை
ஆகியவை குற்றியலுகரம் பெறுவது உண்டு. அக் குற்றியலுகரங்கள்
தனியசையாகக் கருதப்படுவதில்லை; நேர்பு, நிரைபு என இவை
முறையே பெயர் பெறும். எ.டு : நாடு - நேர்பு; உலகு - நிரைபு

    அசைகளால் அமைவது சீர். ஒரு சொல்லோ, ஒரு சொல்லின்
பகுதியோ, இரண்டு அல்லது இரண்டிற்கு மேற்பட்ட சொற்களோ
ஒரு சீராக அமையும். ஒரு சீர் பொருள் நிறைவுடையதாய் இருக்க
வேண்டும் என்பது அவசியமில்லை.

சீர் நான்கு வகைப்படும். அவை பின்வருமாறு:

     நின்ற சீரின் இறுதி அசையும், வரும் சீரின் முதல் அசையும்
தம்முள் பொருந்துவது ‘தளை’ எனப்படும். தளை ஏழு வகைப்படும். அவை :

     சீர்களால் அமைவது அடி. இது ஐவகைப்படும். அவை:

     அடிகளிலும் சீர்களிலும் எழுத்து முதலியன பொருந்துமாறு
தொடுக்கப்படுவது ‘தொடை’ எனப்படும்.

     இவற்றுள் மோனை, எதுகை, முரண், இயைபு, அளபெடை
ஆகிய ஐந்தும் அடிதோறுமாக இடம் பெறுதல் ‘முதல் தொடை’
எனப்படும்.