| ஐகாரத்தை எழுதும் முறைபற்றியும், ஒலிக்கும் முறை பற்றியும் அவர் விளக்கியிருப்பது நுட்பமாகப் பாராட்டத்தக்கதாகும். |
| |
|
ழுஊகாரத்து இரண்டாம் எழுத்துஎனத் துவக்கி |
|
வலத்தில் நீட்டாது வளைத்துஇடங் கொணர்ந்து |
|
கீழுற இருதரம் மேல்நோக்கி வளைத்தல் |
|
ஐகாரம்; நுனிநா அடிப்பல் உட்புறத்து |
|
ஒன்றத் துருத்தியில் உயர்ந்துகீழ் அடங்கி |
|
ஒலிக்கும் என்பது உணர்ந்தோர் இயல்பேழு -1:11 |
| இவ்வாறே பிற இலக்கண நூல்களில் காணப்படாத நுண்ணிய செய்திகளையும் ஒவ்வோர் இயலிலும் விளக்கியிருப்பது நினைந்து நினைந்து மகிழ்தற்குரியதாம். |
| சுவாமிகளின் தமிழ்ப்பற்றுக்கு அளவில்லை. தமிழறியாத் தெய்வம் ஒன்று இருந்தால் அது பேயைவிடத் தாழ்ந்தது என்று துணிந்து கூறுகிறார். |
| தமிழ்ச்சுவை அறியாத் தெய்வம் உளதுஎனில் |
| அஃதுஉணர் அலகையில் தாழ்வுஎனல் அறமே -6:30 |
| இந்நூற்பாவுக்கு இவ்வுரையாசிரியர் தரும் விளக்கம் ஒன்றே அவர்தம் புலமையை வியப்பதற்குப் போதுமானதாகும். |
| ழுதமிழ்ச்சுவை அறியாத் தெய்வம் இலது என்பதே உண்மை; அதனால்தான் உளது எனில் என்றார். முன் நூற்பாவில் தமிழறிவற்ற வேந்தனைத் தாழ்த்திக்கூறிய இவர் இதில் தெய்வத்திற்கே தமிழுணர்ச்சி இல்லாதிருக்குமானால் அது பேயைவிட இழிந்ததே எனக் கூறுகிறார். இந் நூலாசிரியரின் தாய்மொழிப்பற்று இவற்றால் குன்றிலிட்ட விளக்காய் வெளிப்படுகிறது. |
| ழுதமிழ்மொழி, தன்னை நன்கு கற்றால் மனிதர்களையே தேவர்களின் தேவராகச் செய்துவிடும் என்பார் இவர். |
