9. கைம்மிகலாவது : குறையாயினும் நிறையாயினும் அளவில் மிகுதல்.
 

பாலில் குழவி அலறவும் மகளிர்

பூவில் வறுந்தலை முடிப்பவும், நீரில்

வினைபுனை நல்லில் இனைகூக் கேட்பவும்

இன்னாதம்ம ஈங்கினி திருத்தல்

இதன்கண்   நெடுங்கிள்ளி   பன்னாள்    அரணடைத்   திருந்தமையான்
மக்கள்துயர் கையிகந்தமையைக் கோவூர்கிழார் புலப்படுத்தியமை காண்க.
 

கடுமொழியும் கையிகந்த தண்டமும் வேந்தன்

அடுமுரண் தேய்க்கும் அரம்

என்பதுமது. இஃது இளிவரலுக்குப் பொருளாக அமையும்.
 

இகழ்ச்சியிற் கெட்டாரை உள்ளுக தாந்தம்

மகிழ்ச்சியின் மைந்துறும் போழ்து

10. நலிதலாவது :இடுக்கணுறுதலும்       உறுத்தலுமாம்.      இஃது
தன்வினைக்கும் பிறவினைக்கும் பொதுவாய சொல்.
 

குன்றத் திருந்த குரீஇயினம் போல

அம்பு சென்றிருந்த அரும்புண் யானைத்

தூம்புடைத் தடக்கை வாயொடு துமிந்து

நாஞ்சில் ஒப்ப நிலமிசைப் புரள

இது பிறரால் தான் நலிவுற்றது.
 

மடப்பால் ஆய்மகள் வள்ளுகிர் தெறித்த

குடப்பால் சில்லுறை போலப்

படைக்கு நோயெல்லாந் தானா யினனே

இது  தன்னான்  பிறர்  நலிவுற்றது.   இஃது   இளிவரலுக்குப்  பொருளாக
அமையும்.
 

11. சூழ்ச்சியாவது : புறநிகழ்ச்சிகளைப்   பற்றி  ஆழ்ந்து  எண்ணுதல்.
சூழ்ச்சி    முடிவு   துணிவெய்தல்   (குறள்-671)    என்பதனான்   இதன்
பொருளுணர்க.
 

பல்சான் றீரே பல்சான் றீரே

செல்கெனச் சொல்லாது ஒழிகென விலக்கும்

பொல்லாச் சூழ்ச்சி பல்சான்றீரே

பழுதெண்ணும் மந்திரியிற் பக்கத்துள் தெவ்வோர்

எழுபது கோடி யுறும்

என்பதும் அது.
 

இஃது அச்சத்திற்குரிய பொருளாக அமையும்.