| மெல்ல இயலும் மயிலு மன்று |
| சொல்லத் தளரும் கிளியு மன்று |
| என ஆங்கு |
| அனையன பல பாராட்டி ....... ....... |
(கலி-55) |
எனவரும். |
இதன்கண் தலைவன், தலைவி உறுப்பொடு ஒப்புமை கொண்டு கூறியமை கண்டு கொள்க. |
| மதியும் மடந்தை முகனும் அறியாப் |
| பதியிற் கலங்கிய மீன் |
(குறள்-1116) |
என்பதுமது. |
இது தலைவி கூற்றின்கண் இளிவரலுக்கும், தலைவன் கூற்றின்கண் உவகைக்கும் பொருளாக அமையும். |
18. ஒப்புவழி உவத்தலாவது :தம் நிலைமைக்கேற்ப ஒப்பநிற்கும் பொருள்கண்டவழி உவப்புறுதல். |
| எ - டு : | எழுதரு மதியங் கடற்கண் டாஅங்கு |
| ஒழுகுவெள் ளருவி ஓங்கு மலைநாடன் |
| ஞாயிற னையன் தோழி |
| நெருஞ்சி யனையவென் பெரும்பணைத் தோளே |
(குறு-315) |
இதன்கண் ஞாயிறு தலைவனுக்கும் நெருஞ்சி தலைவிக்கும் ஒப்பநின்று தலைவிக்கு உவப்பளித்தவாறு கண்டு கொள்க. |
| கார்புறந் தந்த நீருடை வியன்புலத்துப் |
| பல்லா புகுதரும் புல்லென் மாலை |
| முல்லை வாழியோ முல்லைநீநின் |
| சிறுவெண் முகையின் முறுவல் கொண்டனை |
| நகுவை போலக் காட்டல |
| தகுமோ மாற்றிது தமியோர் மாட்டே |
(குறு-162) |
இதன்கண் முல்லை தலைவியின் முறுவலொடு ஒப்ப நின்று தலைவற்கு உவகை செய்தவாறு கண்டு கொள்க. இதற்கு உரையாசிரியன்மார் "பால்கொளல் இன்றிப் பகல்போன் முறைக் கொல்காக் கோல் செம்மை ஒத்தி ...... (கலி-86) என்னும் கலிச் செய்யுளை எடுத்துக் காட்டுவர். அஃது ஊடல் நெஞ்சினளாய்த் தலைவி கூற்றாய்க் கற்பிற்குரித்தாவதல்லது ஈண்டைக்கு ஏலாமை அறிந்து கொள்க. இன்பத்தை வெறுத்தல் முதலிய இப்பொருள்கள் களவிற்கே உரியவை என்பது மேல் விளக்கப்பட்டது. |
19. உறுபெயர் கேட்டலாவது : தலைவனது பெருமை பற்றிய புகழினைத் தலைவி விரும்பிக் கேட்டல். |