பொய்த்தற் குரியனோ பொய்த்தற் குரியனோ

அஞ்சலோம் பென்றாரைப் பொய்த்தற் குரியனோ

குன்றகல் நல்நாடன் வாய்மையிற் பொய்தோன்றின்

திங்களுள் தீத்தோன் றியற்று

எனத் தோழி தலைவன் பெருமைகூறிப் பின்னர்க்,
 

கூடி அவர்திறம் பாடஎன் தோழிக்கு

வாடிய மென்றோளும் வீங்கின

ஆடமை வெற்பன் அளித்தக்கால் போன்றே

எனத்  தலைவியின் உவப்பினைத் தோழி  விளக்கியவாறு  கண்டு கொள்க.
இவை இரண்டும் உவகைக்குப் பொருளாக அமையும்.
 

20. கலக்கமாவது :ஆற்றாமையான்  மதிதிரிந்து  சொல்லுதற்காகாதன
சொல்லுதலும் செய்தற்கொவ்வாதன செய்தலுமாம்.
 

மெலியப் பொறுத்தேன் களைந்தீமின் சான்றீர்

நலிதரும் காமமும் கௌவையும் என்றிவ்

வலிதின் உயிர்காவாத் தூங்கியாங் கென்னை

நலியும் விழும மிரண்டு

எனவும்
 

கோடுவாய் கூடாப் பிறையைப் பிறிதொன்று

நாடுவேன் கண்டனென் சிற்றிலுள கண்டாங்கே

ஆடையான் மூஉய் அகப்படுப்பேன் சூடிய

காணான் திரிதருங் கொல்லோ மணிமிடற்று

மாண்மலர்க் கொன்றை யவன்

எனவும் வரும். இஃது அழுகைக்கும் இளிவரலுக்கும் பொருளாக அமையும்.
இவ் இருபது பொருளும் பெரும்பான்மையும்  தலைவிக்குரியவாக  நிகழும்.
சிறுபான்மை தலைவற்கும் ஏற்கும். ஏற்பவை மேலே கூறப்பட்டன.
 

முட்டுவயிற் கழறல் முனிவுமெய்ந் நிறுத்தல்

அச்சத்தின் அகறல் அவன்புணர்வு மறுத்தல்

தூது முனிவின்மை துஞ்சிச் சேர்தல்

காதல் கைம்மிகல் கட்டுரை யின்மையென்று

ஆயிரு நான்கே அழிவில் கூட்டம்

க - து :