196

நன்னூல் மூலமும், மயிலைநாதருரையும்

   
கொற்றனும் வந்தாரென்று ஆம், 2என்னை? “உயர்திணை மருங்கி னும்மைத்
தொகையே, பலர்சொன் னடைத்தென மொழிமனார் புலவர்” (எச்ச. 25) என்றார்
தொல்காப்பியனார்.

(21)

 

(372)

தொக்குழி மயங்குந விரண்டு முதலேழ்
எல்லைப் பொருளின் மயங்கு மென்ப.

     எ - ன், தொகைச் சொற்பொருள் மயங்குமாறு உணர்த்துதல் நுதலிற்று.

     (இ - ள்.) சொற்கள் தொக்குநின்றவிடத்து, மயங்கும் இயல்பினை யுடைய
சொற்கள் (வேற்றுமைமுதலாக அன்மொழியீறாகச் சொன்ன ஆறுவகைப்
பொருட்சொற்களும்), இரண்டுமுதலாக ஏழீறாகநின்ற 1பொருண்மேல் மயங்குமென்று
சொல்லுவர் புலவர் எ - று.

     ‘தொக்குழிமயங்குந’ எனவே தொகாவிடத்து மயங்காவெனவும், ‘மயங்குநமயங்கும்’
எனவே மயங்கும் இயல்பில்லன மயங்காவெனவும் கொள்க.

     வ - று. தெய்வவணக்கம், தற்சேர்ந்தார் (நாலடி. 93, 170) எ - ம், பொற்குடம்,
திரையனூர் எ - ம், நாகர் பலி, போர்நேர்ந்தார் எ - ம், வையைவடக்கு,
நோய்நீங்கினான் எ - ம், யானைக்கூடம், கடற்றிரை எ - ம், ஊர்ப்புக்கான், ஊர்மனை
எ - ம், அலர்முல்லை, தாழ்குழல் எ - ம், கோண்டுலாம், முந்நான்கு எ - ம், தளிரடி,
தளவநகை எ - ம், பதினைந்து, தகர ஞாழல் எ - ம் வரும் இவை இரண்டு
தொடர்ச்சிப் பொருள்மயங்கிய ஒரு தொடர்த் தொகைமொழி; இவை தெய்வத்தை
வணங்கும் வணக்கம், தெய்வத்துக்கு வணக்கம்; தன்னைச் சேர்ந்தார், தன்பாற்
சேர்ந்தார் எ - ம், பொன்னாற்செய்தகுடம், பொன்னினாயகுடம்;
திரையனாற்செய்யப்பட்ட வூர், திரையனதூர் எ - ம், நாகர்க்குப்பலி, நாகரதுபலி;
போர்க்கு நேர்ந்தார், போரைநேர்ந்தார் எ - ம், வையையின்வடக்கு, வையைக்குவடக்கு;
நோயினீங்கினான், நோயைநீங்கினான் எ - ம், யானையது கூடம், யானைக்குக் கூடம்;
கடலினதுதிரை, கடலின்கட்டிரை எ - ம், ஊரின்கட்புக்கான், ஊரைப்புக்கான்;
ஊரின்கண்மனை, ஊரினுடையமனை எ - ம் வேற்றுமை யுருபுகள் முறையே
மயங்கினவாறு.

     இனி அலர்ந்தமுல்லை, அலரையுடைய முல்லை; தாழ்ந்தகுழல், தாழ்ந்த
குழலினையுடையாளென வினையுருபு மயங்கியவாறு.

     கோணாகியதுலாம், கோணையுடைய துலாம்; மூன்றாகியநான்கு, மூன்றனாற்
பெருக்கப்பட்ட நான்கு எ - ம், தளிரன்ன அடி, தளிரை யொக்குமடி; தளவமன்னநகை,
2தளவத்தை யொக்கு நகை எ - ம், பத்துமைந்தும், பத்தின்மேலைந்து; தகரமுஞாழலும்,
தகரமுஞாழலுமுடையசாந்து எ - ம் 3வரும்.