பக்கம் எண் : 490
  

நன்னூல் விருத்தியுரை
 

அளைமறிபாப்புப் பொருள்கோள்
 

{417}

செய்யு ளிறுதி மொழியிடை முதலினும்
எய்திய பொருள்கோ ளளைமறி பாப்பே.
 
     எ-னின், அளைமறிபாப்புப் பொருள்கோள் ஆமாறு உணர்த்துதல் நுதலிற்று.

     இ-ள்: செய்யுட்கண் ஈற்றில் நின்ற சொல் இடையினும் முதலினும் சென்ற
பொருள்கோள் அளைமறிபாப்புப் பொருள்கோளாம் எ-று.

     வ-று:
 
  “தாழ்ந்த வுணர்வினராய்த் தாளுடைந்து தண்டூன்றித் தளர்வார் தாமுஞ்
சூழ்ந்த வினையாக்கை சுடவிளிந்து நாற்கதியிற் சுழல்வார் தாமும்
மூழ்ந்த பிணிநலிய முன்செய்த வினையென்றே முனிவார் தாமும்
வாழ்ந்த பொழுதினே வானெய்து நெறிமுன்னி முயலா தாரே”
(யா. வி. 95*)
 
என வரும்.

     இருமருங்கினையும், ‘இறுதி’ என அமையும் ஆதலின், “வாழ்ந்த பொழுதினே
வானெய்து நெறிமுன்னி முயலா தாரே” என்னும் சொற்களை அம்மருங்கு வைத்துச்
செய்யுள் ஆக்கினும்414 இப்பொருள்கோளாம் என்க. (66)
 

கொண்டுகூட்டுப் பொருள்கோள்
 

418.

யாப்படி பலவினுங் கோப்புடை மொழிகளை
ஏற்புழி யிசைப்பது கொண்டு கூட்டே.
 
     எ-னின், கொண்டுகூட்டுப் பொருள்கோள் ஆமாறு உணர்த்துதல் நுதலிற்று.

     இ-ள்: செய்யுளடி பலவினும் இயல்பாகிய யாற்றுநீர்ப் பொருளுக்கு ஏலாது
கோத்துக் கிடந்த மொழிகளை எடுத்து, அப்பொருளுக்கு ஏற்ற இடத்துக் கூட்டும்
பொருள்கோள் கொண்டுகூட்டுப் பொருள்கோளாம் எ-று.
-------------------------------
     414ஒன்றற்கு இருமருங்கினையும் மேல் என்ப ஆகலின் சிறப்புப் பெயர்
வினையாண்டு வரினும் கொள்க.” என்னும் சங்கர நமச்சிவாயர் உரையைத் (நன்.
359) தழுவி அமைந்துள்ள இப்புத்துரைப் பகுதியை யாப்பருங்கல
விருத்தியோடும் (நூ. 95) நேமிநாத உரையோடும் (நூ. 62) ஒப்பிடுக.