உயிர்மயங்கியல்207

224.

ஆவு மாவும் விளிப்பெயர்க் கிளவியும்
யாவென் வினாவும் பலவற் றிறுதியு
மேவல் குறித்த வுரையசை மியாவுந்
தன்றொழிலுரைக்கும்வினாவின்கிளவியோ
டன்றி யனைத்து மியல்பென மொழிப.

 

இஃது எய்தியது விலக்கலும் எய்தாத தெய்துவித்தலும் உணர்த்துகின்றது.
 

இதன் பொருள் ஆவும்  -   ஆவென்னும்  பெயரும்,  மாவும்  -
மாவென்னும்  பெயரும், விளிப்பெயர்க்  கிளவியும்  -  விளித்தலையுடைய
பெயராகிய  உயர்திணைச்  சொல்லும், யாவென்  வினாவும் - யாவென்னும்
வினாப்பெயரும்,  பலவற்று  இறுதியும்  - பன்மைப் பொருளை உணர்த்தும்
ஆகார ஈற்றுப்  பெயரெச்ச  மறையாகிய முற்றுவினைச்  சொல்லும், 1ஏவல்
குறித்த உரையசை மியாவும் - முன்னிலை யேவல் வினையைக் கருதி வரும்
எதிர்முகமாக்குஞ்  சொல்லினைச் சேர்ந்த  மியா  வென்னும் ஆகார ஈற்று
இடைச்சொல்லும்,  தன்  தொழில் உரைக்கும்  வினாவின்  கிளவியொடு -
தனது  தொழிலினைச்  சொல்லும் ஆகார  ஈற்றுத்  தன்மையாகிய  வினாச்
சொல்லோடு கூட, அன்றியனைத்தும் - அவ்  வெழுவகையாகிய சொல்லும்,
இயல்பென  மொழிப  -  இயல்பாய்   முடியுமென்று  சொல்லுவர்  புலவர்
என்றவாறு.
 

உதாரணம் :ஆகுறிது  மாகுறிது சிறிது  தீது  பெரிது குறிய சிறிய தீய
பெரிய என  ஒட்டுக. இஃது  ஆகார ஈற்றுப்  பெயராகலின் மிக்கு முடிவன
மிகாவென  எய்தியது  விலக்கிற்று. ஊராகேள்  செல்  தா போ என இஃது
இயல்பாமென்ற  உயர்திணைப்படர்க்கைப்பெயர்  திரிந்து   முன்னிலையாய்
விளியேற்றலின்  எய்தாத தெய்துவித்தது. யா குறிய  சிறிய தீய பெரிய என
இதுவும்  பெயராகலின்   எய்திய  இயைபு   வல்லெழுத்து  விலக்கியதாம்.
உண்ணா குதிரைகள் செந்நாய்கள் தகர்கள் பன்றிகள் என இஃது எய்தியது
விலக்கிற்று,


1. 'ஏவல்  குறித்த   உரையசை    மியாவும்'   என்பதற்கு   இவருரை
பொருந்தாது.    உரையாசிரியர்   உரையே    பொருத்தமாம்.  என்னை?
எதிர்முகமாக்குஞ்சொல்      என்னும்     பொருளுக்குச்      சென்மியா
பொருந்தாமையின்.