கெடுத்துத்   தூதுணங்காய்  வழுதுணங்காய்  தில்லங்காய்   ஓலம்  போழ்
தாழங்காய் என முடிக்க.
 

284.

இது நிலைமொழிச் செய்கை நோக்கி எய்தாத தெய்துவித்தது.
 

இதன் பொருள் :பனையின்    முன்னர்    அட்டு    வருகாலை  -
முற்கூறியவாறன்றிப்  பனையென்னுஞ் சொன்முன்னர்  அட்டென்னுஞ்சொல்
வருமொழியாய்  வருங்காலத்து,  நிலையின்று   ஆகும்  ஐயென்  உயிர் -
நிற்றலில்லையாகும்  ஐயென்னும்  உயிர், ஆவயின் ஆன ஆகாரம் வருதல்
- அவ்விடத்து ஆகாரம் வந்து அம் மெய்ம்மேலேறி முடிக என்றவாறு.
 

உதாரணம் : பனாஅட்டு என வரும். இதற்கு மூன்றாவதும் ஆறாவதும்
விரியும்.
 

ஆவயினான என்றதனால்  ஓராநயம்  விச்சாவாதி  என்னும் வேற்றுமை
முடிபுங் கேட்டாமூலம்  பாறாங்கல்  என்னும்  அல்வழி  முடிபுங் கொள்க.
இவற்றுள் ¹வடமொழிகளை மறுத்தலும் ஒன்று.
 

285.

இது மேல்  ஐகாரங் கெடுத்து  அம்முப்பெறுக  என்றார்,  ஈண்டு அது
கெடாதுநிற்க  என்றலின்  எய்தியது  இகந்து   படாமற்  காத்தது.  அம்மு
விலக்கி  வல்லெழுத்து   விதித்தலின்   எய்தியது   விலக்கிப்  பிறிதுவிதி
வகுத்ததுமாம்.
 

இதன் பொருள் :  முன்  கொடி  வரின் -  பனை  யென்னுஞ் சொன்
முன்னர்க்  கொடி  யென்னுஞ்  சொல்  வரின், ஐ  அவண்  நிற்ப - கேடு
ஓதிய ஐகாரம் ஆண்டுக் கெடாது நிற்ப,

1. வடமொழிகள் என்றது, ஓரா, விச்சா, கேட்டா என்பவைகளை.