இதன் பொருள் : நான்கனொற்று - நான்காமெண்ணின்கணின்ற னகர ஒற்று, லகார மாகும் - வகரமுதன்மொழி வந்தால் லகர ஒற்றாகத் திரிந்து முடியும் என்றவாறு. |
உதாரணம் : நால்வட்டி என வரும். |
(48) |
454. | ஐந்த னொற்றே முந்தையது கெடுமே. |
| |
இதுவும் அது. |
இதன் பொருள் : ஐந்த னொற்று - ஐந்தாமெண்ணின்கணின்ற நகர ஒற்று, முந்தையது கெடும் - வகரமுதன்மொழி வந்தால் முன்னின்ற வடிவு கெட்டு முடியும் என்றவாறு. |
உதாரணம் : ஐவட்டி என வரும். |
முந்தையென்றதனால் நகர ஒற்றுக் கெடாது வகர ஒற்றாகத் திரிந்து ஐவ்வட்டியெனச் சிறுபான்மை வரும். |
(49) |
455. | முதலீ ரெண்ணின்மு னுயிர்வரு காலைத் தவலென மொழிப வுகரக் கிளவி முதனிலை நீட லாவயி னான. |
|
இது 1மாட்டேற்றான் எய்திய உகரத்திற்குக் கேடுகூறி முதனீள்க என்றலின் எய்தியது விலக்கிப் பிறிதுவிதி கூறுகின்றது. |
இதன் பொருள் : முதலீ ரெண்ணின் முன் உயிர் வருகாலை - ஒரு இரு என முடிந்துநின்ற இரண்டெண்ணின் முன்னர் உயிர் முதன்மொழி வருமொழியாய் வருங்காலத்து, உகரக் கிளவி தவலென மொழிப - நிலைமொழி யுகரமாகிய எழுத்துக் கெடுதலாமென்று சொல்லுவர் புலவர், ஆவயினான முதனிலை நீடல் - அவ் விரண்டெண்ணின்கணின்ற முதலெழுத்துக்கள் நீண்டு முடியும் என்றவாறு. |
உதாரணம் : ஓரகல் ஈரகல் ஓருழக்கு ஈருழக்கு என வரும். |
| (50) |
|
1. இங்கே மாட்டேறு என்றது 'அளந்தறிகிளவியும்' என்ற 41-ம் சூத்திரத்துக் கூறிய மாட்டேற்றை. |