கெடுதல் வேண்டும் - அது  தானேறிய  மெய்யாகிய றகர ஒற்றுக் கெடாது
நிற்ப  முற்றுகரமாகிய ஈறு தான் கெட்டுப் புணர்தலை விரும்பும் ஆசிரியன்
என்றவாறு.
 

உதாரணம் : அறாயிரம் என வரும்.
 

முன்னர் 'நெடுமுதல் குறுகும்' (எழு - 440) என்றவழி அறுவென நின்ற
முற்றுகரத்திற்கே  ஈண்டுக்  கேடு  கூறினாரென்பது  பெற்றாம்,  என்னை?
குற்றியலுகரமாயின்    ஏறிமுடிதலின்.     இது     குற்றுகரந்     திரிந்து
முற்றுகரமாய்  நிற்றலின்  ஈண்டு  முடிபு  கூறினார்.   முற்றியலுகரம்  ஈறு
மெய்யொழியக்கெடுமெனவே   குற்றுகரங்   கெடாது    ஏறிமுடியுமென்பது
அருத்தாபத்தியாற் பெறுதும். ¹ஆறாயிரம் என வரும்.
 

மருங்கென்றதனாற்  பிறபொருட் பெயர்க்கண்ணும்  நெடுமுதல் குறுகாது
நின்று முடிதல் கொள்க. ஆறாகுவதே என வரும். 
 

470.

இஃது ஒன்பதென்னுமெண் அதனோடு புணருமாறு கூறுகின்றது.
 

இதன் பொருள் : ஒன்பான்  இறுதி  -  ஒன்ப  தென்னு  மெண்ணின்
இறுதிக் குற்றுகரம், உருவுநிலை திரியாது - தன்வடிவுநிலை திரிந்து கெடாது,
சாரியை மரபு இன்பெறல் வேண்டும் - சாரியையாகிய மரபினையுடைய இன்
பெற்று முடிதலை விரும்பும் ஆசிரியன் என்றவாறு.
 

உதாரணம் : ஒன்பதினாயிரம் என வரும்.
 

உருவென்றும்  நிலையென்றுஞ்  சாரியை மரபென்றுங் கூறிய மிகையால்
ஆயிரமல்லாத  பிறவெண்ணின்கண்ணும்  பொருட்  பெயரிடத்தும் இன்னும்
உகரமும் வல்லெழுத்தும் பெற்று 

1. ஆறாயிரம்  என்புழி  ஆறு குற்றியலுகரம் ; அருத்தாபத்தி விதியால்
வருமொழியாகிய ஆயிரம் ஏறி முடிந்தது.