290இடையியல்

சூ. 275 :

மியாஇக மோமதி இகும்சின் என்னும்

ஆவயின் ஆறும் முன்னிலை யசைச்சொல் 

(26)
 

க-து:

முன்னிலைக்கண்        அசைநிலையாம்     இடைச்சொற்கள்
இவைஎன்கின்றது.
 

உரை:மியா,  இக,   மோ,   மதி,   இகும்,  சின்  என்னும்  ஆறும்
முன்னிலையாகிய அவ்விடத்து அசைச் சொல்லாய் வரும். சின்என்றதுஇசின்
என்பதன் முதற்குறையாகும். "இகுமிசின்" எனப் பாடங்கோடலுமாம்.
 

எ-டு : கேண்மியா     கொற்றா.    கண்பனி    ஆன்றிக     என்றி
தோழி-காமஞ் செப்பாதுகண்டது  மொழிமோ-உரைமதி   வாழியோ  வலவ.
மெல்லம்புலம்ப கண்டிகும்.  காப்பும்   பூண்டிசின்   கடையும்   போகலை
எனவரும்.
 

சூ. 276 :

அவற்றுள்

இகுமும் சின்னும் ஏனை யிடத்தொடும்

தகும்நிலை உடைய என்மனார் புலவர்

(27)
 

க-து:

மேலனவற்றுள்     இரண்டற்கு    எய்தியதன்மேற்    சிறப்பு
விதிகூறுகின்றது.
 

உரை : மேற்கூறிய ஆறனுள் இகும் இசின் என்னும்  இடைச் சொற்கள்
முன்னிலையேயன்றித்   தன்மையும்   படர்க்கையுமாகிய   இடங்களொடும்
வரத்தகும் இயல்பினை உடைய என்று கூறுவர் புலவர்.
 

எ-டு : கண்டிகும்   அல்லமோ    எனவும்,    கண்ணும்     படுமோ
என்றிசின்யானே எனவும்,  தன்மைக்கண்   வந்தன.   புகழ்ந்திகுமல்லமோ
பெரிதே எனவும், யாரஃதறிந்திசினோரே எனவும் படர்க்கைக்கண் வந்தன.
 

சூ. 277 : 

அம்ம கேட்பிக்கும்
[28]
 

க-து:

அம்ம என்னும் இடைச்சொல்லின் பொருட்குறிப்புக் கூறுகின்றது.
 

உரை:அம்ம   என்னும்    இடைச்சொல்     கேட்பாய்   என்னும்
பொருட்குறிப்பொடு நிற்கும்.  'கேட்பிக்கும்'   எனக்   கருவி கருத்தாவாக
ஓதப்பட்டது. எ-டு : அம்ம வாழி தோழி ! எனவரும்.
 

சூ. 278 :

ஆங்க உரையசை
(29)
 

க-து:

ஆங்க என்னும் இடைச் சொல்லின் தன்மை கூறுகின்றது.
 

உரை: ஆங்க எனும் இடைச்சொல் உரையசையாக வரும்.