திங்கள்    முற்கூறிய    முறையன்றிக்    கூற்றினால்   உழைங்கோடு
அமைங்கோடு   உடைங்கோடு   என    மெல்லெழுத்துக்    கொடுத்துங்
கலைங்கோடு  கலைக்கோடு என  உறழ்ச்சி எய்துவித்துங் கரியவற்றுக்கோடு
குறியவற்றுக்கோடு நெடியவற்றுக்கோடு என ஐகார ஈற்றுப் பண்புப்பெயர்க்கு
வற்றுக்கொடுத்து    ஐகாரங்    கெடுத்து     வற்றுமிசை    யொற்றென்று
ஒற்றுக்கெடுத்தும்   அவையத்துக்கொண்டான்  அவையிற்கொண்டான்  என
அத்தும்       இன்னுங்       கொடுத்தும்      பனையின்     மாண்பு
கேட்டையினாட்டினானென       இயல்புகணத்துக்கண்       இன்சாரியை
கொடுத்தும்முடிக்க. ஐகார ஈறு  இன் சாரியை  பெறுதல் தொகை  மரபினுட்
கூறாமையின் ஈண்டுக்கொண்டாம்.
 

287.

இது   வல்லெழுத்தினோடு   அத்து  வகுத்தலின்  எய்தியதன்   மேற்
சிறப்புவிதியும்  இயைபு வல்லெழுத்து  விலக்கி  இன் வகுத்தலின் எய்தியது
விலக்கிப் பிறிதுவிதியுங் கூறுகின்றது.
 

இதன் பொருள் :  மழையென்   கிளவி   -  மழையென்னும்  ஐகார
ஈற்றுச்சொல்,   வளியியல்   நிலையும்  -  வளியென்னுஞ்சொல்   அத்தும்
இன்னும் பெற்றுமுடிந்த இயல்பின்கண்ணே நின்று முடியும் என்றவாறு.
 

உதாரணம் :மழையத்துக்கொண்டான் மழையிற்கொண்டான் சென்றான்
தந்தான் போயினான் என வரும்.
 

ஈண்டு  இன்பெற்றுழிவல்லெழுத்துக்கோடு  'கடிநிலை  யின்று'  (எழு -
285)  என்றதனாற்   கொள்க.   சாரியைப்பேறு   வருமொழி   வரையாது
கூறினமையின்  இயல்புகண்த்துக்கண்ணுங்  கொள்க.  மழையத்துஞான்றான்
மழையின்ஞான்றான்  நிறுத்தினான்  மாட்டினான்  வந்தான்   அடைந்தான்
என ஒட்டுக.
 

288.

இது வேற்றுமைக்கட் செய்யுண் முடிபு கூறுகின்றது.