| | 17வடியமை யெஃகம் வலவயி னேந்தித்
தனியே வருதி 18 நீயெனின்
மையிருங் கூந்த லுய்தலோ வரிதே.' |
இஃது இரண்டாமெழுத் தொன்றாதாயினும் இரண்டாமெழுத் தின்மேலேறிய உயிர்
ஒன்றி வந்தமையால் உயிரெதுகை. இது கையனார் காட்டிய பாட்டு.
இனி ஆசெதுகைக்குச் சொல்லுமாறு :
|
| | 'யரலழ வென்னு மீரிரண் டொற்றும்
வரன்முறை பிறழாது வந்திடை 19 யுயிர்ப்பினஃ
தாசிடை யெதுகையென் 20 றறையல் வேண்டும்'
|
என்றார்21 ஆகலின்.
|
| வரலாறு |
| காப்பியக் கலித்துறை |
| | (9) 'காய்மாண்ட தெங்கின் பழம்வீழக் கமுகி னெற்றிப்
பூமாண்ட தீந்தேன் றொடைகீறி வருக்கை போழ்ந்து
தேமாங் கனிசிதறி வாழைப் பழங்கள் சிந்தும்
ஏமாங் கதமென் றிசையாற் றிசைபோய துண்டே' (சீவக. 31)
இது யகரவொற்று இடைவந்த (10) ஆசெதுகை.
|
| கலிவிருத்தம் |
| | (11) 'மாக்கொடி 22மாணையு மவ்வற் பந்தருங்
கார்க்கொடி முல்லையுங் கலந்து மல்லிகைப்
பூங்கொடிப் பொதும்பரும் 23பொன்ன ஞாழலுந்
தூக்கடி கமழ்ந்துதான் றுறக்க மொத்ததே.' |
| (சூளா. நாட்டு. 29) |
இது ரகர வொற்று இடைவந்த ஆசெதுகை.
|
|
(9) காய் மாண்ட - காய் மாட்சியமைப்பட்ட. நெற்றி - உச்சி. தொடை -
தேனிறால். வருக்கை - பலாப்பழம்.
(10) ஆசிடையிட்ட இருகுற ணேரிசை வெண்பாவிற் கூறப்படும் ஆசு வேறு;
இங்கே கூறப்படும் ஆசு வேறு. அது பற்றாசு போன்ற ஒன்றும் இரண்டுமாகிய
அசைகள். இது ய ர ல வ ழ ஒற்றுக்கள்.
(11) மாணை - ஒருவகைப் பூங்கொடி.
|
|
(பி - ம்.) 17. வடிவமை. 18. நீயென. 19. யுயிர்ப்பி னாசிடை. 20. றறியல்
வேண்டும், றறிந்தனர் கொளலே. 21. கையனார். 22. யானையு. மாலையு. 23. புன்னை,
கானன்.
|