மெய்க ளவ்வும் என்னாது அகரமும் என்றதனால் , இப்படியே கரங் காரங் கான் வரின் , அவை சாரியையாகிய , அகரத்தினது சாரியை எனக் கொள்க .

குற்றெழுத்தோடு கான் சாரியை புணரும் போது இடையே ஆய்தம் விரியும் .

மெய்கள் சாரியை பெறாதும் உயிர்மெய் நெடில்கள் சாரியை பெற்றும் வருதலில்லை .

க, ங எனவும்,
ஆகாரம், ஐகாரம், ஒளகாரம் எனவும் ,
ஐகான், ஒளகான் எனவும்,
அகாரம், அஃகான் , அகரம், மகாரம்,
மஃகான், மகரம் எனவும் வரும்.

விகற்பத்தின் முடித்தல் என்னும் உத்தியால் மேல் விரிந்து முடிந்து கிடந்தனவற்றை விளக்கவேண்டி இங்கே தொகுத்து முடித்தலால் , இச் சூத்திரம் முடிந்தது முடித்தல் என்னும் உத்தி .