அஃறிணை உள்ளும் , களிறு , சேவல் என்பன முதலிய ஆண்பாலும் , பிடி , பேடை முதலிய பெண்பாலும் உள எனினும் , அவ் ஆண்பாலும் பெண்பாலும் , உயிர் உள்ளனவற்றுள் , புழு , மரம் முதலிய சிலவற்றிற்கும் , உயிர் இல்லாதனவற்றிற்கும் இல்லாமையால் அப்பகுப்பு ஒழித்து , எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்த , ஒன்றன்பால் என்றார் .