77 | இ ஈ எ ஏ ஐ அங்காப்போடு அண் பல் முதல் நா விளிம்பு உற வருமே |
|
உரை |
162 | இ ஈ ஐ வழி யவ்வும் ஏனை உயிர்வழி வவ்வும் ஏ முன் இவ் இருமையும் உயிர்வரின் உடம்படு மெய் என்று ஆகும் |
|
உரை |
304 | இ உ ஊவோடு ஐ ஓ ன ள ர ல யவ்வீற்று உயர்திணை ஓ ர அல் இவற்றொடு ணஃகான் ஆ ஈறு ஆகும் பொதுப்பெயர் ஞ ந ஒழி அனைத்து ஈற்று அஃறிணை விளிப்பன |
|
உரை |
91 | இசைகெடின் மொழிமுதல் இடைகடை நிலைநெடில் அளபு எழும் அவற்று அவற்று இனக் குறில் குறியே |
|
உரை |
62 | இடுகுறி காரணப் பெயர்பொதுச் சிறப்பின |
|
உரை |
275 | இடுகுறி காரணம் மரபோடு ஆக்கம் தொடர்ந்து தொழில் அல காலம் தோற்றா வேற்றுமைக்கு இடனாய்த் திணைபால் இடத்து ஒன்று ஏற்பவும் பொதுவும் ஆவன பெயரே |
|
உரை |
239 | இடை உரி வடசொலின் இயம்பிய கொளாதவும் போலியும் மரூஉவும் பொருந்திய ஆற்றிற்கு இயையப் புணர்த்தல் யாவர்க்கும் நெறியே |
|
உரை |
201 | இடைச்சொல் ஏ ஓ முன்வரின் இயல்பே |
|
உரை |
182 | இடைத்தொடர் ஆய்தத்தொடர் ஒற்று இடையின் மிகாநெடில் உயிர்த்தொடர் முன்மிகா வேற்றுமை |
|
உரை |
416 | இடைநிலை மொழியே ஏனை ஈர் இடத்தும் நடந்து பொருளை நண்ணுதல் தாப்பிசை |
|
உரை |
146 | இடையில் நான்கும் ஈற்றில் இரண்டும் அல்லா அச்சு ஐ வருக்கம் முதல் ஈறு யவ்வாதி நான்மை ளவ்வாகும் ஐ ஐம் பொது எழுத்து ஒழிந்த நால் ஏழும் திரியும் |
|
உரை |
70 | இடையினம் ய ர ல வ ழ ள என ஆறே |
|
உரை |
149 | இணைந்தியல் காலை ய ர லக்கு இகரமும் மவ்வக்கு உகரமும் நகரக்கு அகரமும் மிசைவரும் ரவ்வழி உவ்வுமாம் பிற |
|
உரை |
253 | இதற்கு இது சாரியை எனின் அளவு இன்மையின் விகுதியும் பதமும் உருபும் பகுத்து இடை நின்ற எழுத்தும் பதமும் இயற்கையும் ஒன்ற உணர்த்தல் உரவோர் நெறியே |
|
உரை |
257 | இதற்கு இது முடிபு என்று எஞ்சாது யாவும் விதிப்ப அளவு இன்மையின் விதித்தவற்று இயலான் வகுத்து உரையாதவும் வகுத்தனர் கொளலே |
|
உரை |
305 | இம்முப் பெயர்க்கண் இயல்பும் ஏயும் இகர நீட்சியும் உருபாம் மன்னே |
|
உரை |
255 | இயல்பின் விகாரமும் விகாரத்து இயல்பும் உயர்திணை இடத்து விரிந்தும் தொக்கும் விரவுப் பெயரின் விரிந்தும் நின்றும் அன்ன பிறவும் ஆகும் ஐ உருபே |
|
உரை |
165 | இயல்பினும் விதியினும் நின்ற உயிர்முன் க ச த ப மிகும் விதவாதன மன்னே |
|
உரை |
100 | இயல்பு எழும் மாந்தர் இமை நொடி மாத்திரை |
|
உரை |
404 | இயற்கைப் பொருளை இற்று எனக் கிளத்தல் |
|
உரை |
337 | இர் ஈர் ஈற்ற இரண்டும் இருதிணைப் பன்மை முன்னிலை மின் அவற்று ஏவல் |
|
உரை |
396 | இரட்டைக் கிளவி இரட்டின் பிரிந்து இசையா |
|
உரை |
296 | இரண்டாவதன் உருபு ஐயே அதன்பொருள் ஆக்கல் அழித்தல் அடைதல் நீத்தல் ஒத்தல் உடைமை ஆதி ஆகும் |
|
உரை |
363 | இரண்டு முதலாம் இடை ஆறு உருபும் வெளிப்படல் இல்லது வேற்றுமைத் தொகையே |
|
உரை |
198 | இரண்டு முன்வரின் பத்தின் ஈற்று உயிர்மெய் கரந்திட ஒற்று ன ஆகும் என்ப |
|
உரை |
352 | இருதிணை ஆண்பெண்ணுள் ஒன்றனை ஒழிக்கும் பெயரும் வினையும் குறிப்பி னானே |
|
உரை |
8 | இருவர் நூற்கும் ஒருசிறை தொடங்கித் திரிபு வேறு உடையது புடைநூல் ஆகும் |
|
உரை |
233 | இல் என் இன்மைச் சொற்கு ஐ அடைய வன்மை விகற்பமும் ஆகா ரத்தொடு வன்மை ஆகலும் இயல்பும் ஆகும் |
|
உரை |
267 | இலக்கணம் உடையது இலக்கணப் போலி மரூஉ என்று ஆகும் மூவகை இயல்பும் இடக்கரடக்கல் மங்கலம் குழூஉக்குறி எனும் முத் தகுதியோடு ஆறாம் வழக்கு இயல் |
|
உரை |
141 | இலக்கியம் கண்டு அதற்கு இலக்கணம் இயம்பலின் பகுதி விகுதி பகுத்து இடை நின்றதை வினைப்பெயர் அல் பெயர்க்கு இடைநிலை எனலே |
|
உரை |
382 | இறப்பு எதிர்வு நிகழ்வு எனக் காலம் மூன்றே |
|
உரை |
460 | இன்னது இன்னுழி இன்னணம் இயலும் என்று இசை நூலுள் குண குணிப்பெயர்கள் சொல்லாம் பரத்தலின் பிங்கலம் முதலா நல்லோர் உரிச்சொலில் நயந்தனர் கொளலே |
|
உரை |
399 | இனைத்து என்று அறிபொருள் உலகின் இலாப்பொருள் வினைப்படுத்து உரைப்பின் உம்மை வேண்டும் |
|
உரை |