இங்ஙனம் தாம் கொண்ட நியமத்தால் 1081 ஆம் குறளில் கனங்குழை எனவும்,
1098 ஆம் குறளில் அசையியல் எனவும், 1101 ஆம் குறளில் ஒண்டொடி எனவும், 1110
ஆம் குறளில் சேயிழை எனவும். 1114 ஆம் குறளில் மாணிழை எனவும், 1121 ஆம்
குறளில் பணிமொழி எனவும், 1123 ஆம் குறளில் திருநுதல் எனவும், 1124 ஆம் குறளில்
ஆயிழை எனவும், 1135 ஆம் குறளில் தொடலைக் குறுந்தொடி எனவும், 1275 ஆம்
குறளில் செறிதொடி எனவும், 1329 ஆம் குறளில் ஒளியிழை எனவும்
இப்பன்னிரண்டிடத்தும் வந்த அன்மொழித்தொகைகளில் கனங்குழை, தொடலைக்
குறுந்தொடி என்னும் இரண்டு இடத்து மட்டும் பிறிது ஒரு கருத்தான் இலக்கணம் கூறி
ஏனைப்பத்திடத்தும் பதவுரையானே அன்மொழித்தொகை என விளக்கினும்,
குறுந்தொடியே பண்புத்தொகை நிலைக்களத்துப் பிறந்த அன்மொழித்தொகை
யாகப்பெண்ணை உணர்த்தி நிற்ப அப்பெண்ணைத் தொடலை என்னும் சொல்
விசேடித்து நின்றது எனக்கொள்வர் எனக்கருதி, அங்ஙனம் கொள்ளின் பொருட்
சிறப்பின்மை நோக்கி அதனை ஒழித்துத் தொடலை என்பது தொடியையே விசேடித்து