இன்னபிற ஆவன, மேல்கூறிய ஐயஉவமையும் பொதுநீங்கு உவமையும் பண்பு
 முதலியன பற்றிப் பொருளோடு பொருள் இயையவைத்தல் இன்மையின் வழுவாம்
 ஆயினும், அவற்றுள் ஐயஉவமை தாமரைகொல் முகம்கொல் என்புழித்தாமரைக்கும்
 முகத்திற்கும் ஒப்புமை கருதாது ஐயம் தோன்றாமையின் அதுவும் பொருளொடு
 பொருள் இயையவைத்தலேயாம் என அமைத்துக் கோடலும்,

     பொதுநீங்குஉவமை "நின்வாள்முகம், தானே உவமை தனக்கு" என்புழி, முன்னர்
 ஒத்தபொருளை எடுத்து ஓதி அவற்றினும் சிறந்தது இது என்ற துணையே அல்லது
 ஒப்புமை வேண்டாது கூறியது அன்மையின் இதுவும் பொருளோடுபொருள் இயைய
 வைத்தலேயாம் என அமைத்துக் கோடலும், மேல்கூறும் உருவகத்துள் உவம
 உருவகம்,