எனவும்

     [வரிசையாக அம்பு எய்து மன்மதன் பழகுகின்ற இயல்பை உடையது
 மாலைப்போது. திருமாலை விரும்பியவர் மனம் அவன் திருத்துழாய் மாலையிலுள்ளது.
 மாலையோ அருமையுடையது. அம்மாலையை நினைத்து எழுகின்ற மயக்கத்தை
 இயல்பாக உடையவருக்கு இம்மாலைக்காலம் வந்து துயரம் செய்யும்.

     மாலையாக அம்பு எய்து அளங்கவேள் பயில்தருமாலை; மாலை வேட்டவர் மனம்
 அவன் துழாய்மாலை; மாலையோ உடைத்து; மாலை மாலையாக உடையவர்களை
 மாலை வந்து இடர் செய்யும் - என்று பிரித்துப் பொருள்கொள்க].

     இஃது அடிதோறும் முதலும் இறுதியும் முழுதும் மடக்கியவாறு அந்தாதித்தொடை
 அமையுமாறும் காண்க.]