என உவமப் போலியைத் தொல்காப்பியனார் ஐந்து வகைப்படுத்துவர். ஏனை
 உவமத்துக்கு இல்லாத பிறப்பு என்ற வகை உள்ளுறை உவமத்துக்குக்
 கொள்ளப்பட்டது. அவ்வுள்ளுறை கூறுதற்கு உரியார் யாவர் என்பதும், அவ்வுள்ளுறை
 சிறக்கும் திணைகளும், சிறவாத திணைகளும், தொல்காப்பிய உவமவியற்கண்
 கூறப்பட்டுள்ளன. உள்ளுறை உவமம் என்ற தலைப்பில் அவற்றைக் காண்.]

 என இடத்திற்கு ஏற்ற உவமையும்,

 எனக் காலத்திற்கு ஏற்ற உவமையும்,

 எனப் பொருளுக்கு ஏற்ற உவமையும்,

 எனப் பண்பிற்கு ஏற்ற உவமையும்,