| |
| விளக்கம் |
உரை நூல் முதலியவற்றின் விளக்கத்தைப் பாட்டியலில் காண்க. (நூற்பா எண்
143-147) இவை வெண்பா முதலியன போல அடிவரையறை இல்லாத அறுவகைச்
செய்யுட்கள் என்பது உணர்க. |
| ஒத்த நூற்பாக்கள் |
| | `எழுநிலத் தெழுந்த செய்யுள் தெரியின்
அடிவரை இல்லன ஆறென மொழிப.' | | | | - தொ. பொ. 476 | | |
| | `அவைதாம்,
நூலி னான, உரையி னான,
நொடியொடு புணர்ந்த பிசியி னான,
ஏது நுதலிய முதுமொழி யான,
மறைமொழி கிளந்த மந்திரத் தான,
கூற்றிடை வைத்த குறிப்பி னான.' | | | | - தொ. பொ. 477 | | |
| | `உரையொடு நூலிவை அடியில நடப்பினும்
வரைவில என்ப வாய்மொழிப் புலவர்.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `மொழிபிசி முதுசொல் மூன்று மன்ன.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `உரையும் நூலும் அடியின்றி நடப்பினும்
வரைவில என்ப வயங்கி யோரே.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `வாய்மொழி பிசியே முதுசொல் என்றாங்கு
ஆமுறை மூன்றும் அன்ன என்ப.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `செயிர்தீர் செய்யுள் தெரியுங் காலை
அடியின் நீட்டத் தழகுபட் டியலும்.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `ஓரடி யானும் ஒரோவிடத் தியலும்.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `அவைதாம்,
பாட்டுரை நூலே மந்திரம் பிசியே
முதுசொல் அங்கதம் வாழ்த்தொடு பிறவும்
ஆக்கின என்ப அறிந்திசி னோரே.' | | | | - பல்காயம் | | |
| | `பத்தியம் என்ப பாவொடு பாவினம்;
கத்தியம் அவைபோல் கலையல் லனவே.' | | | | - தொ. வி. 250 | | |
| 51 |