351. பாலை

	வேற்று நாட்டு உறையுள் விருப்புறப் பேணி,
	பெறல் அருங் கேளிர் பின் வந்து விடுப்ப,
	பொருள் அகப்படுத்த புகல் மலி நெஞ்சமொடு
	குறை வினை முடித்த நிறைவு இன் இயக்கம்
5	அறிவுறூஉம்கொல்லோ தானே கதிர் தெற,
	கழல் இலை உகுத்த கால் பொரு தாழ் சினை,
	அழல் அகைந்தன்ன அம் குழைப் பொதும்பில்,
	புழல் வீ இருப்பைப் புன் காட்டு அத்தம்,
	மறுதரல் உள்ளமொடு குறுக, தோற்றிய
10	செய் குறி ஆழி வைகல்தோறு எண்ணி,
	எழுது சுவர் நினைந்த அழுது வார் மழைக் கண்
	விலங்கு வீழ் அரிப் பனி பொலங் குழைத் தெறிப்ப,
	திருந்துஇழை முன்கை அணல் அசைத்து ஊன்றி,
	இருந்து அணை மீது, பொருந்துழிக் கிடக்கை,
15	வருந்து தோள் பூசல் களையும் மருந்து என
	உள்ளுதொறு படூஉம் பல்லி,
	புள்ளுத் தொழுது உறைவி செவிமுதலானே?

352. குறிஞ்சி

	''முடவு முதிர் பலவின் குடம் மருள் பெரும் பழம்
	பல் கிளைத் தலைவன் கல்லாக் கடுவன்,
	பாடு இமிழ் அருவிப் பாறை மருங்கின்,
	ஆடு மயில் முன்னது ஆக, கோடியர்
5	விழவு கொள் மூதூர் விறலி பின்றை
	முழவன் போல அகப்படத் தழீஇ,
	இன் துணைப் பயிரும் குன்ற நாடன்
	குடி நன்கு உடையன்; கூடுநர்ப் பிரியலன்;
	கெடு நா மொழியலன்; அன்பினன்'' என, நீ
10	வல்ல கூறி, வாய்வதின் புணர்த்தோய்;
	நல்லை; காண், இனி காதல் அம் தோழீஇ!
	கடும் பரிப் புரவி நெடுந் தேர் அஞ்சி,
	நல் இசை நிறுத்த நயம் வரு பனுவல்,
	தொல் இசை நிறீஇய உரை சால் பாண்மகன்
15	எண்ணு முறை நிறுத்த பண்ணினுள்ளும்,
	புதுவது புனைந்த திறத்தினும்,
	வதுவை நாளினும், இனியனால் எமக்கே.

353. பாலை

	ஆள்வினைப் பிரிதலும் உண்டோ? பிரியினும்,
	கேள், இனி வாழிய, நெஞ்சே! நாளும்
	கனவுக் கழிந்தனையவாகி, நனவின்,
	நாளது செலவும், மூப்பினது வரவும்,
5	அரிது பெறு சிறப்பின் காமத்து இயற்கையும்,
	இந் நிலை அறியாய்ஆயினும், செந் நிலை
	அமை ஆடு அம் கழை தீண்டி, கல்லென
	ஞெமை இலை உதிர்த்த எரி வாய்க் கோடை
	நெடு வெண் களரி நீறு முகந்து சுழல,
10	கடு வெயில் திருகிய வேனில் வெங் காட்டு,
	உயங்கு நடை மடப் பிணை தழீஇய, வயங்கு பொறி,
	அறு கோட்டு, எழிற் கலை அறுகயம் நோக்கி,
	தெண் நீர் வேட்ட சிறுமையின், தழை மறந்து,
	உண்நீர் இன்மையின், ஒல்குவன தளர,
15	மரம் நிழல் அற்ற இயவின் சுரன் இறந்து,
	உள்ளுவை அல்லையோ மற்றே உள்ளிய
	விருந்து ஒழிவு அறியாப் பெருந் தண் பந்தர்,
	வருந்தி வருநர் ஓம்பி, தண்ணெனத்
	தாது துகள் உதிர்த்த தாழை அம் கூந்தல்
20	வீழ் இதழ் அலரி மெல் அகம் சேர்த்தி,
	மகிழ் அணி முறுவல் மாண்ட சேக்கை,
	நம்மொடு நன் மொழி நவிலும்
	பொம்மல் ஓதிப் புனையிழை குணனே?

354. முல்லை

	மத வலி யானை மறலிய பாசறை,
	இடி உமிழ் முரசம் பொரு களத்து இயம்ப,
	வென்று கொடி எடுத்தனன், வேந்தனும்; கன்றொடு
	கறவைப் புல்லினம் புறவுதொறு உகள,
5	குழல் வாய் வைத்தனர் கோவலர், வல் விரைந்து,
	இளையர் ஏகுவனர் பரிய, விரி உளைக்
	கடு நடைப் புரவி வழிவாய் ஓட,
	வலவன் வள்பு வலி உறுப்ப, புலவர்
	புகழ் குறி கொண்ட பொலந்தார் அகலத்து,
10	தண் கமழ் சாந்தம் நுண் துகள் அணிய,
	வென்றி கொள் உவகையொடு புகுதல் வேண்டின்,
	யாண்டு உறைவதுகொல் தானே மாண்ட
	போது உறழ் கொண்ட உண்கண்
	தீதிலாட்டி திரு நுதற் பசப்பே?

355. பாலை

	மாவும் வண் தளிர் ஈன்றன; குயிலும்
	இன் தீம் பல் குரல் கொம்பர் நுவலும்;
	மூதிலை ஒழித்த போது அவிழ் பெருஞ் சினை,
	வல்லோன் தைவரும் வள் உயிர்ப் பாலை
5	நரம்பு ஆர்த்தன்ன வண்டினம் முரலும்;
	துணி கயம் துன்னிய தூ மணல் எக்கர்,
	தாது உகு தண் பொழில் அல்கி, காதலர்
	செழு மனை மறக்கும் செவ்வி வேனில்
	தானே வந்தன்றுஆயின், ஆனாது
10	இலங்கு வளை நெகிழ்ந்த எவ்வம் காட்டிப்
	புலந்தனம் வருகம்; சென்மோ தோழி!
	''யாமே எமியம் ஆக, நீயே
	பொன் நயந்து அருள் இலையாகி,
	இன்னை ஆகுதல் ஒத்தன்றால்'' எனவே.

356.மருதம்

	மேல் துறைக் கொளீஇய கழாலின் கீழ்த் துறை
	உகு வார் அருந்த, பகு வாய் யாமை
	கம்புள் இயவன் ஆக, விசி பிணித்
	தெண் கண் கிணையின் பிறழும் ஊரன்
5	இடை நெடுந் தெருவில் கதுமெனக் கண்டு, என்
	பொற் தொடி முன்கை பற்றினனாக,
	''அன்னாய்!'' என்றனென்; அவன் கை விட்டனனே,
	தொல் நசை சாலாமை, நன்னன் பறம்பில்
	சிறுகாரோடன் பயினொடு சேர்த்திய
10	கற் போல் நாவினேனாகி, மற்று அது
	செப்பலென் மன்னால், யாய்க்கே; நல் தேர்க்
	கடும் பகட்டு யானைச் சோழர் மருகன்
	நெடுங் கதிர் நெல்லின் வல்லம் கிழவோன்
	நல்லடி உள்ளானாகவும், ஒல்லார்
15	கதவம் முயறலும் முயல்ப; அதாஅன்று,
	ஒலி பல் கூந்தல் நம்வயின் அருளாது,
	கொன்றனன்ஆயினும் கொலை பழுது அன்றே
	அருவி ஆம்பல் கலித்த முன்துறை
	நன்னன் ஆஅய் பிரம்பு அன்ன
20	மின் ஈர் ஓதி! என்னை, நின் குறிப்பே?

357. பாலை

	கொடு முள் ஈங்கை சூரலொடு மிடைந்த
	வான் முகை இறும்பின் வயவொடு வதிந்த
	உண்ணாப் பிணவின் உயக்கம் தீரிய,
	தட மருப்பு யானை வலம் படத் தொலைச்சி,
5	வியல் அறை சிவப்ப வாங்கி, முணங்கு நிமிர்ந்து,
	புலவுப் புலி புரண்ட புல் சாய் சிறு நெறி
	பயில் இருங் கானத்து வழங்கல்செல்லாது,
	பெருங் களிற்று இன நிரை கை தொடூஉப் பெயரும்,
	தீம் சுளைப் பலவின் தொழுதி, உம்பற்
10	பெருங் காடு இறந்தனர்ஆயினும், யாழ நின்
	திருந்து இழைப் பணைத் தோள் வருந்த நீடி,
	உள்ளாது அமைதலோ இலரே; நல்குவர்
	மிகு பெயல் நிலைஇய தீம் நீர்ப் பொய்கை
	அடை இறந்து அவிழ்ந்த தண் கமழ் நீலம்
15	காலொடு துயல்வந்தன்ன, நின்
	ஆய் இதழ் மழைக் கண் அமர்த்த நோக்கே.

358. குறிஞ்சி

	நீலத்து அன்ன நிறம் கிளர் எருத்தின்,
	காமர் பீலி, ஆய் மயில் தோகை
	இன் தீம் குரல துவன்றி, மென் சீர்
	ஆடு தகை எழில் நலம் கடுப்பக் கூடி,
5	கண் நேர் இதழ, தண் நறுங் குவளைக்
	குறுந் தொடர் அடைச்சிய நறும் பல் கூழை
	நீடு நீர் நெடுஞ் சுனை ஆயமொடு ஆடாய்,
	உயங்கிய மனத்தையாகி, புலம்பு கொண்டு,
	இன்னை ஆகிய நின் நிறம் நோக்கி,
10	அன்னை வினவினள்ஆயின், அன்னோ!
	என் என உரைக்கோ யானே துன்னிய
	பெரு வரை இழிதரும் நெடு வெள் அருவி,
	ஓடை யானை உயர் மிசை எடுத்த
	ஆடு கொடி கடுப்ப, தோன்றும்
15	கோடு உயர் வெற்பன் உறீஇய நோயே?

359. பாலை

	''பனி வார் உண்கணும், பசந்த தோளும்,
	நனி பிறர் அறியச் சாஅய், நாளும்,
	கரந்தனம் உறையும் நம் பண்பு அறியார்,
	நீடினர்மன்னோ, காதலர்'' என நீ
5	எவன் கையற்றனை? இகுளை! அவரே
	வானவரம்பன் வெளியத்து அன்ன நம்
	மாண் நலம் தம்மொடு கொண்டனர் முனாஅது,
	அருஞ் சுரக் கவலை அசைஇய கோடியர்,
	பெருங் கல் மீமிசை, இயம் எழுந்தாங்கு,
10	வீழ் பிடி கெடுத்த நெடுந் தாள் யானை
	சூர் புகல் அடுக்கத்து மழை மாறு முழங்கும்,
	பொய்யா நல் இசை மா வண் புல்லி,
	கவைக் கதிர் வரகின் யாணர்ப் பைந் தாள்
	முதைத் சுவல் மூழ்கிய, கான் சுடு குரூஉப் புகை
15	அருவித் துவலையொடு மயங்கும்
	பெரு வரை அத்தம் இயங்கியோரே!

360. நெய்தல்

	பல் பூந் தண் பொழில், பகல் உடன் கழிப்பி,
	ஒரு கால் ஊர்திப் பருதி அம் செல்வன்
	குடவயின் மா மலை மறைய, கொடுங் கழித்
	தண் சேற்று அடைஇய கணைக் கால் நெய்தல்
5	நுண் தாது உண்டு வண்டினம் துறப்ப,
	வெருவரு கடுந் திறல் இரு பெருந் தெய்வத்து
	உரு உடன் இயைந்த தோற்றம் போல,
	அந்தி வானமொடு கடல் அணி கொளாஅ,
	வந்த மாலை பெயரின், மற்று இவள்
10	பெரும் புலம்பினளே தெய்ய; அதனால்,
	பாணி பிழையா மாண் வினைக் கலி மா
	துஞ்சு ஊர் யாமத்துத் தெவிட்டல் ஓம்பி,
	நெடுந் தேர் அகல நீக்கி, பையெனக்
	குன்று இழி களிற்றின் குவவு மணல் நீந்தி,
15	இரவின் வம்மோ உரவு நீர்ச் சேர்ப்ப!
	இன மீன் அருந்து நாரையொடு பனைமிசை
	அன்றில் சேக்கும் முன்றில், பொன் என
	நல் மலர் நறு வீ தாஅம்
	புன்னை நறும் பொழில் செய்த நம் குறியே.