பக்கம் எண் :

372பால காண்டம்  

திசைப்  பாலகர்களில்  வலிமையுள்ளவனான; யமன்  திசை தன்னை
- யமனது திசையை; உற்றான் - அடைந்தான் (கௌசிகன்).
   

தனது  தவம் குலையக் காரணமான திலோத்தமையைச் சபித்த பின்
கௌசிகன்   தவம்  செய்யத்  தென்திசை   சென்றான்.  தென்திசைப்
பாலகன்  -  இயமன். ‘கூற்றத் தன்ன மாற்றரு முன்பின் - (புறம் 362)
எண்மரில் இயமன் வலியன் என்பது பெறப்படும்.               107
 
                      திரிசங்கு வசிட்டனை அணுகிப் பெற்ற சாபம்
 

587.‘தென் திசைஅதனை நண்ணிச்
   செய் தவம் செய்யும் செவ்வி.
வன் திறல் அயோத்தி வாழும்
   மன்னவன் திரிசங்கு என்பான்
தன் துணைக் குருவை நண்ணி.
   ‘’தனுவொடும் துறக்கம் எய்த
இன்றுஎனக்கு அருளுக!’’ என்ன.
   ‘யான் அறிந்திலென் அது’ என்றான்.
  

(இவ்வாறு     கௌசிகன்) தென்திசை அதனை - தெற்குத் திக்கை;
நண்ணி
-  அடைந்து;  செய்தவம்  செய்யும்  செவ்வி  -  செய்ய
வேண்டிய  தவத்தை  நடத்தும்   பொழுது;  வன்திறல்  அயோத்தி
வாழும் 
-    அயோத்தி   நகரில்  வாழுகின்ற  மிக்க   வலியனான;
மன்னவன் திரிசங்கு என்பான்  
-  திரிசங்கு  என்னும்  மன்னவன்;
தன்  துணைக்   குருவை  நண்ணி  
-  தனக்குத்  துணை  நிற்கும்
குலகுருவான  வசிட்டனிடம் சென்று;  தனுவொடும்  துறக்கம்  எய்த
- இந்தப்  பூத உடம்போடு சுவர்க்கம்  அடையும்படி; இன்று  எனக்கு
அருளுக  
-  இப்போது எனக்கு   அருள்  செய்வாயாக;  என்ன  -
என்று  வேண்ட;  யான் - (வசிட்டன்)  நான்; அது  அறிந்திலன் -
இந்த உடலோடு துறக்கம்  செலுத்தவல்ல   செயலை  அறிய வில்லை;
என்றான்
- என்று (அவன் வேண்டுகோளை) மறுத்துக் கூறினான்.
   

திரிசங்கு:    இவனது இயற்பெயர் சத்தியவிரதன். இவ்வேந்தன் தன்
தந்தை   சொல்லையும்   மீறி  மறையவர்  கன்னியைக்   கவர்ந்தான்;
குருவான  வசிட்டனது  பசுவைக்  கொன்றான்;  நீர் தெளித்துப் புனித
மாக்கப்படாத          ஊனை        உண்டான்.       இம்மூன்று
குற்றங்களையுடையவனாதலால்  ‘திரிசங்கு’  எனப்   பெயர் பெற்றான்.
இவனே அரிச்சந்திரன் தந்தை என்பர்.                       108
  

588.‘’நினக்கு ஒலாதுஆகின். ஐய!
   நீள் நிலத்து யாவரேனும்
மனக்கு இனியாரை நாடி.
   வகுப்பல் யான். வேள்வி” என்ன.