பக்கம் எண் :

438பால காண்டம்  

கூகையைக்  கண்டு  -  கோட்டானைப்  பார்த்து;  அஞ்சின  என -
அஞ்சியவற்றைப் போல; அகன்றார் - அஞ்சி ஓடினார்கள்.

பகைவர்களோடு     சனகன் போர் செய்து தளரும்போது வானவர்
படையைத்  தந்தனர்.    அதனால் இனி இவ்வரசனுடன் பொரமுடியாது
எனப்பகைவர்   அஞ்சியோடினர்     என்பது.   இனம்  பெரியவாயும்
வலியவாயும்   உள்ள  காக்கைக்  கூட்டங்கள்  கூகைகளைப்   பகலில்
வெல்லுமாயினும் இரவில் வலியற்ற சில கூகைகளுக்கு அவை   அஞ்சிப்
பதுங்கும்   என்பது.  ‘பகல்  வெல்லும்  கூகையைக்  காக்கை’ குறள் -
481.                                                      23
 

689.‘அன்று முதல். இன்று அளவும்.
   ஆரும் இந்தச் சிலை அருகு
சென்றும் இலர்; போய் ஒளித்த
   தேர் வேந்தர் திரிந்தும் இலர்;
“என்றும்இனி மணமும்இலை”
   என்று இருந்தேம்; இவன் ஏற்றின்.
நன்று; மலர்க் குழல் சீதை
   நலம் பழுது ஆகாது’ என்றான்.
 

அன்று முதல் இன்றளவும்- அன்று முதல் இன்று வரை; ஆரும்-
எந்த   அரசனும்;  இந்தச்  சிலை  அருகு  -  இந்தச்  சிவவில்லின்
பக்கத்தில்; சென்றும்  இலர் - சென்றதும் இல்லை; போய் ஒளித்த -
ஓடி   ஒளிந்து  கொண்ட;  தேர்வேந்தர்  -  தேர்வீரரான மன்னவர்;
திரிந்தும் சிலர்
- திரும்பி வரவுமில்லை; இனி- இனிமேல்; என்றும் -
(சீதைக்கு)  எப்பொழுதும்;  மணமும்  இல்லை - திருமணம் நிகழாது;
என்று  இருந்தேம்
- என்று கருதியிருந்தோம்; இவன் ஏற்றின்- இந்த
இராமன்   (இச்சிவதனுசை)  நாணேற்றினால்;   நன்று  -  நல்லதாகும்;
மலர்க்குழல்   சீதை   
-  (அப்போது)  மலரணிந்த  கூந்தலையுடைய
சீதையின்;  நலம்  - கன்னிமை அழகும்; பழுது ஆகாது - வீணாகாது;
என்றான்
- என்று கூறி முடித்தான்.

இராமன்     வில்லை நாணேற்றி   வளைத்தால்  சீதை இடர்க்கடல்
நீங்கும் என்பது. முன்பு சனகன் கூறியதை  இப்பொழுது   சதானந்தனும்
கூறி முடித்தான்.                                            24
 

   விசுவாமித்திரன் முகக்குறிப்பை அறிந்த இராமன் வில்லினை நோக்கி
எழுதல்
 

690.நினைந்த முனி பகர்ந்த எலாம்
   நெறி உன்னி. அறிவனும் தன்
புனைந்த சடை முடி துளக்கி.
   போர் ஏற்றின் முகம் பார்த்தான்;