இராமன் (அகத்தியரிடம்) வருக்க மறையோய்! - தொகுதியாகிய
வேதங்களை உடையவனே!, செருக்கு அடை அரக்கர் புரிதீமை -
ஆணவம் அடைந்த இராக்கதர் செய்யும் கொடுமை எல்லாம், சிதைவு
எய்தித் தருக்கு அழிதர(க்)கடிது கொல்வது சமைந்தேன் - அழிவை
அடைந்து களிப்பு அழியும்படி விரைவில் கொல்ல ஆயத்தமாக உறுதி
பூண்டேன், (ஆகையால்);அவர்வரும் திசையில் முந்துற்று - அவர்கள்
வருகின்ற (தென்) திக்கில் முற்படச் சென்று, இருக்கை நலம் - இருப்பது
நன்மை தரும், நிற்கு அருள் என் - உம் விருப்பம் யாது, என்றனன் -
என்று கேட்டனன்.

     வருக்கமறை என்பது நான்கு வேதங்களையும் அவற்றைச் சார்ந்த
அங்கங்கள் பிறவற்றையும் கூறியதாம். அரக்கர்களைக் கொல்வதால்
அகத்தியர் ஆச்சிரமத்தின் தூய்மை கெடும். ஆதலால் 'முந்துற்று இருக்கை
நலம்' என்றான். செருக் கடை என்று கொண்டு போர்க்களம் எனப் பொருள்
கூறுவாருமுளர். 'கொல்வது சமைந்தேன்' என்றது இராமன் முன் தண்டக வன
முனிவர்களுக்கு அபயமளித்துறுதி கூறியதை நினைவூட்டும். (2647-2654).  54

அகத்தியன் இராமனுக்குப் படைக்கலங்கள் வழங்குதல்

    (அது கேட்ட அகத்தியன்) விழுமியது சொற்றனை - சிறப்பானவற்றைச்
சொன்னாய்; இவண் இவ்வில் இது - இவ்விடத்திலுள்ள இந்த வில்;
மேல்நாள் முழுமுதல்வன் வைத்துளது -முற்காலத்தில் திருமால்
வைத்திருந்தது; மூ உலகும் யானும் வழிபட இருப்பது - மூன்று
உலகங்களும் நானும் வணங்கிப் பூசை செய்ய இருப்பது; இது தன்னை -
இவ் வில்லை; வடிவாளிக்குழு - கூர்மையான அம்புகளின் கூட்டம், வழு
இல் புட்டிலொடு கோடி - குற்றமில்லாத அம்புப் புட்டிலொடு
கொள்வாயாக; எனநல்கி - என்று கொடுத்து,

     முழுமுதல்வன் என்பதற்குச் சிவபெருமான் என்பாரும் உளர். ஆயினும்
இவ்வில்லின் வரலாறு பற்றிக் கூறும் போது இதனை விசுவகருமா செய்து
திருமாலிடம் அளித்தான். அது பரசுராமனிடம் வந்து பின்னர் இராமனிடம்
கொடுக்கப்பட்டது. அதனை இராமன் வருணனிடம் கொடுக்க (1307) அவன்
அரக்கர் வதம் குறித்து இராமனிடமே அளிக்குமாறு அகத்தியரிடம்
அளித்தான் என்பர். கரன் வதைப்படலத்தில் 'வில்லை வருணன்
கொடுத்தனன்' என வருவதால் (3052) இப்போது அகத்தியர் அளித்த வில்
வேறு என்பர்.                                                 55