இச்சையில் துயில்பவர் யாவர் கண்களும் - (அந்நகரத்தில்)
விருப்பம் போல் தூங்குவோர் அனைவருடைய கண்களும்; பகலும் தம்
இமைகள் நீக்கல - பகல் வந்த பின்னும் இமை விரியாதிருந்தன; நிச்சயம்-
இது சத்தியம்; (இக்கண்கள்); 'பிச்சையும் இடுதும் - கேட்போருக்குப்
பிச்சை இடுவோம்; என்று உணர்வு பேணலா - என்னும் எண்ணம்
இல்லாத; வச்சையர் - உலோபிகளின்; நெடுமனை வாயில்மான -
உயர்ந்த இல்லங்களின் வாசற்கதவு போன்றிருந்தன. (அடைந்திருந்தன); ஏ -
ஈற்றசை.

     நெடுமனை வாயில் என்பதால் மனையின் வளம் தெரிகிறது. வளம்
இருந்தாலும் பிச்சையேனும் இடுவோம் என்று நினையும் மனம் இல்லை.
பெரிய கண்கள், பொழுதும் விடிந்தது; காண்பன காணும் எண்ணம் இல்லை.
வாயிலைத் திறந்தால் எவரேனும் வந்து விடுவரோ என்று கருதி அடைத்த
வாசல் என்பது குறிப்பு. உவமையணி, விருந்தினரையும் தக்கோரையும் தேடி
வழங்கும் வள்ளன்மைதான் இல்லை; தேடி வரும் இரவலர்க்குப்
பிச்சையேனும் இடலாமே என்ற எண்ணம் இல்லை என்பதைப் பிச்சையும்
என்ற இழிவு சிறப்பும்மை புலப்படுத்திற்று.                        125

    நாளின் நீளம் - பகல் நேரம் நீளுதலால்; ஓர் தஞ்சு உற - அதுவே
தஞ்சமாக அமைய; நஞ்சுறு பிரிவின - கொடிய விடம் போலும் பிரிவுத்
துன்பத்தினைப் பெற்றனவாய் விளங்கிய; நேமிப்புள் எலாம் - சக்கரவாகப்
பறவைகளெல்லாம்; விடுவது ஓர் தயாவு தாங்கலால் - அத்துன்பம்
நீங்கும் பகற் பொழுதின் கருணையினால்; வெஞ்சிறை நீங்கிய -
பிறவியாகிய கொடிய சிறையினின்றும் விடுபட்ட; வினையினார் என - நல்
வினையாளர் போல; நெஞ்சு உறக் களித்தன - மனம் நிறைந்து
மகிழ்ந்தன.

     இரவில் பிரிவுத் துன்பமுறும் சக்கரவாகப் புட்கள் பகலில் கூடி
மகிழ்ந்தன. பிரிவு நஞ்சென உவமிக்கப் பெற்றது. நீளம் - கூடு எனவும்
பொருள் கொள்ளலாம். தயாவு : தயா, தயவு, கருணை.              126