என விசுவாமித்திரரும், ''நிறை குணத்தவன், நின்னினும் நல்லனால்; குறைவு
இலன்'' (1609) எனக் கோசலையும், ''மன்புகழ்ப் பெருமை நுங்கள் மரபினோர்
புகழ்கள் எல்லாம் உன்புகழ் ஆக்கி் கொண்டாய் உயர் குணத்து
உரவுத்தோளாய்'' (2338)  எனக் குகனும் பரதனைப் பாராட்டுதல் காண்க.
பிறர்தீமை செய்யாதபடி பாதுகாப்பவன் தானும் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பதை
தகுதியுடைத்தாதலின் 'தீமைதான் பிறரைக் காத்துத் தான் செய்தால்
தீங்கன்றாமோ' என வினவினான்.

     எல்லா உயிர்களிடத்தும் தாய்போல் அன்புகாட்ட வேண்டியவன்
ஒருவனிடத்துக் கொண்ட நட்புக் காரணத்தால் தரும நெறிவழுவலாமோ
என்பது கருத்தாகும்.                                            84

     குலம் இது -நீ பிறந்த குலமோ (வாய்மையின்) வழாது மன்னுயிர்
ஓம்பும் அரசர்கள் ஆண்ட) இத்தகைய பெருமை வாய்ந்தது;கல்வி ஈது -நீ
கற்ற கல்வி (உயர்ந்தோர் மாட்டுக்கற்று அறியாரையும் அறிவுறுத்திப்
பயனளிக்கும்) இத்தன்மை உடையது;கொற்றம் ஈது -உன்னுடைய
வெற்றியோ (கானகத்தில் அரக்கர்களை வென்ற) இத்தகைய சிறப்புடைத்து;
உற்று நின்ற நலம் இது -உன்னை வந்தடைந்த நற்பண்புகளின் இயல்போ
(துன்பம் அகற்றி இன்புறுத்தும்) இவ்வியல்பானது;புவனம் மூன்றின் நாயகம்-
மூவுலகங்களையும் ஆட்டிச் செய்யும் தலைமை;உன்னது அன்றோ -
உன்னுடையதல்லவா? வலம் இது -உன் பேராற்றல் இத்தகைத்து;இவ்
வுலகம் தாங்கும் வண்மை ஈது -இந்த உலகத்தைப் பாதுகாக்கும்
வள்ளன்மை இது;என்றால் -என்று உன்னைச் சிறப்பித்து உலகம்
சொல்வதானால்;அறிந்திருந்து அயர்ந்துளார்போல -எல்லாவற்றையும்
அறிந்திருந்தும் மதிமயங்கி மறந்தவர் போல;திண்மை அலமரச்
செய்யலாமோ -மேற்கூறிய உறுதிகள் யாவும் நிலைகலங்குமாறு
தகுதியில்லாதனவற்றைச் செய்யலாமோ?

     குலம், கல்வி, கொற்றம், நாயகம், வலம், வண்மை ஆகிய எல்லாச்
சிறப்புக்களைப் பெற்றிருந்தும் அவற்றைக் காக்க மறந்தவன் போல மயங்கி
நடந்து கொண்டாயே என வாலி கூறினன்.

     குலம் இது - சூரிய குலம், இட்சுவாகு குலம், இரகு குலம் என உலகம்
பாராட்டும் பெருமை உடையது.  கடல் தோண்டினோர், கங்கையைக்
கொணர்ந்தோர் எனச் சிறந்த அரசர்கள் ஆட்சி புரிந்த சிறப்பு உடைத்து.
கல்வி ஈது - வசிட்டர், விசுவாமித்திரர் முதலியோர்பால் பெற்ற கல்வி,
கொற்றம் ஈது - பதினாலாயிரக்