| இன்று ஆய பழியும் நிற்க, நெடுஞ் செருக் களத்தின் |
| என்னைக் |
| கொன்றாய் நீ அன்றோ? நின்னைக் கொல்லுமேல், |
| குணங்கள் தீயோன். |
| |
குணங்கள் தீயோன் - தீய குணங்களைக் கொண்ட இராவணன்; உன்னைக் கொல்லுமேல் - சுக்கிரீவனாகிய உன்னைக் கொன்று விட்டானேயானால்; என் கருமம் - நான் மேற்கொண்ட செயல்; ஒன்றாக நினைக்க ஒன்றாய் விளைந்தது-நான் ஒருவகையாக நினைக்க அது வேறு வகையாக முடிந்தது ஆகிவிடும்; அந்தோ! - ஐயோ! யானோ என்றானும் வாழேன் - நானோ, (இனி) எந்த வகையிலும் வாழ மாட்டேன்; நீ இலை எனவும் கேளேன்- நீ இல்லை (மறைந்தாய்) என்ற சொற்களைக் கேட்கவும் என்னால் இயலாது; இன்று ஆய பழியும் நிற்க - இன்று; உன்னைப் பகைவனிடத்திலிருந்து மீட்க இயலாத பழியும் எனக்கே சேர; நெடுஞ் செருக்களத்தின் - பெரிய போர்க்களத்தில்; என்னைக் கொன்றாயும் - என்னைக் கொன்றவனும்; நீயே - நீயேயாவாய்! |
பிராட்டியைப் பெறுவதற்காக எண்ணித் துணிந்த கருமம், நண்பனையிழப்பதில் முடிந்ததே என ஏங்குகின்றான் ஆதலின், "என் கருமம் ஒன்றாக நினைக்க ஒன்றாய் விளைந்தது" என்றான். "ஒன்றை நினைக்கின் அது ஒழிந்திட்டு ஒன்றாகும்" என்பது மூதுரை. |
(29) |
| 6924. | 'இறந்தனை என்ற போதும் இருந்து, யான் |
| அரக்கர்என்பார் |
| திறம்தனை உலகின் நீக்கி, பின் உயிர் தீர்வனேனும், |
| "புறந்தரு பண்பின் ஆய உயிரொடும் |
| பொருந்தினானை |
| மறந்தனன்; வலியன்" என்பார்; ஆதலால், அதுவும் |
| மாட்டேன். |
| |
இறந்தனை என்ற போதும் - நீ இறந்து போனாய் என்ற போதிலும்; யான் இருந்து- நான் (உடனே இறவாமல்) உயிர்தாங்கியிருந்து அரக்கர் என்பார் திறம்தனை- அரக்கர் எனப்படுவோரின் இனங்களையெல்லாம்; உலகின் நீக்கி - உலகத்தினின்றும் (அடியோடு) அகற்றி; பின் உயிர் தீர்வென் என்றால் - பிறகு உயிர் விடுவேன் என்றாலும்; புறந்தரு பண்பின் |