இருக்கின்ற  தோள்களை  உடைய  அனலனே!;  நீ  யான்
இலங்கை மாநகர் வரும் எல்லை- நீ! யான் (இராமனோடு
அயோத்தி சென்று) இலங்கை நகரத்துக்குத் திரும்பி வரும் வரை;
கலங்கலா நெடுங்காவல் இயற்று- உயிர்கள் யாவும் கலக்கம்
உறாதபடி நீண்ட காவலைச் செய்வாயாக; எனா- என்று சொல்லி
(அவனை அரசப் பிரதிநிதியாக  ஆக்கி);  அலங்கல்  வீரன் -
மாலை  அணிந்த  வீரனாகிய இராமபிரானது; அடி  இணை
எய்தினான் - திருவடி இணைகளை வந்து அடைந்தான்.
 

வீடணன் இராமனைப் பிரியாது அயோத்தி செல்லும் எண்ணம்
உடையவனாய் இருந்தான் என்பது இதனால் விளங்கும். 
 

அரக்கர் கோமகனோடு- அரக்கர்க்கு அரசன் ஆகிய
வீடணனோடு; குரக்கு வீரன் - வானர வீரன் என்று சிறப்பித்து
உரைக்கப்படும்  அனுமன்;  அரசு-  வானர   வேந்தனாகிய
சுக்கிரீவன்;  இளங்கோளரி-  வானர  இளவரசாகிய  சிங்கம்
போன்ற   அங்கதன்   (ஆகியோர்)   அடி   தாழ்தலும்- 
(இராமபிரானது அடிகளில் வணங்குதலும்; அத்திருக்கொள்
மார்பன் புகல் புக்கவன் - அந்த இராமன் (தன்னிடத்தில்)
அடைக்கலம் புகுந்தவனாகிய வீடணனைப்; பொருக்கென-
விரைவாக; புல்லி- எடுத்துத் தழுவி;இனையன செப்பினான் -
இத்தகைய நீதிகளை எடுத்துரைத்தான்.
 

அனுமன், சுக்கிரீவன், அங்கதன் முதலானோர் வீடணனது
பட்டாபிஷேகத்துக்கு இலக்குவனுடன் சென்றோர். 
 

(11)
 

மறை தந்துளான் - நான்கு வேதங்களையும் வெளியிட்டருளிய
இராமபிரான்; ஈறு இலாத் தருமசீல!- முடிவில்லாத அற