இரலை மலைக்கு வழி கூறுதல் | 3704. | அனகனும் இளைய கோவும் அன்று
அவண் உறைந்தபின்றை,
வினை அறு நோன்பினாளும் மெய்ம்மையின்
நோக்கி, வெய்ய
துனை பரித் தேரோன் மைந்தன் இருந்த
அத் துளக்கு இல் குன்றம்
நினைவு அரிது ஆயற்கு ஒத்த
நெறி எலாம் நினைந்து சொன்னாள். |
அனகனும் இளைய கோவும் - குற்றம் இலாதவனாகிய இராமபிரானும்
இளவலாகிய இலக்குவனும்; அன்று அவண் உறைந்த பின்றை -
அன்றைக்கு அந்த மதங்காசிரமத்திலே தங்கியிருந்தபின்; வினை அறு
நோன்பினாளும் - இருவினைப் பயனும் நீங்குதற்கு ஏற்ற தவநிலை
பெற்றவளாகிய சவரி; மெய்ம்மையின் நோக்கி - (இராமலக்குவரை)
மெய்யான அன்போடு பார்த்து; வெய்ய துனை பரித்தேரோன் - வெப்பம்
கொண்டதும் விரைந்து செல்லும் குதிரைகள் பூட்டப்பெற்றதுமாகிய தேரினைச்
செலுத்துவோனாகிய கதிரவனின்; மைந்தன் - மகனாகிய சுக்கிரீவன்;
இருந்த - வாழ்ந்து வந்த; அத் துளக்கு இல் குன்றம் - அழிதல்
இல்லாத அந்த ருசியமுகம் என்னும் மலையை (அடைதற்குரிய);
நினைவு அரிது ஆயற்கு ஒத்த - நினைப்பதற்கு அரியதும்
ஆராய்ந்து தெளிந்தால் மட்டுமே தெரியக் கூடியதும் ஆகிய; நெறி
எலாம் - வழி முழுவதையும்; நினைந்து சொன்னாள் - எண்ணிப்
பார்த்துச் சொன்னாள். அனகன் : குற்றம் இல்லாதவன் நோன்பு : தவம் தவத்தின்
பயன் இருவினைப் பிணி நீங்குதல்; சவரி அந்த நிலை அடைந்தவள்
என்பதை 'வினை அறு நோன்பினாள்' என்ற தொடர் குறித்தது. இனி
இரலை மலைக்குப் போகும் வழியைத் தெரிவதே இராமலக்குவர்களின்
அவதாரப் பயணத்துக்கு உண்மைப் பயனாகும்; ஆதலின்
'தெமெய்ம்மையின் நோக்கி' என்றார். இதுவரை நோக்கியது தன் நிலை
குறித்தது; இது அவர்கள் அவதாரப் பயணம் குறித்தது. அவ்வழி
நினைவிற்கும் கொடுமையானது; மேலும், ஆராய்ந்து தெளிந்தே
செல்லுதற்கு உரியது; எனவே, நினைவு அரியது என்றும் ஆயற்கு
ஒத்தது என்றும் கூறினார். அறு நோன்பு, துணை பரி வினைத் தொகைகள். துளக்கு -
முதனிலைத் தொழிற்பெயர். 6 |