49.-கண்ணன் பலராமனுடன்சொல்லித் தன்குலத்தாரைத்
தடுத்தல்.

     (இ-ள்.) மனு முறைக்கு வரம்பு ஆகி - மனுதர்மசாஸ்திரத்திற் கூறப்பட்ட
நீதிநெறிக்கு எல்லையாகி, மா நிலம்மீது -  பெரிய பூமியின்மேல், வருத்தம் வீட-
(அப்பூமிதேவியின்) துன்பம் நீங்க, அவதரித்த-தோன்றியருளிய, வாசுதேவன் -
வசுதேவகுமாரனான கண்ணபிரான்,-வேதம் பனுவலுக்குஉம் தவத்தினுக்குஉம் உரிய-
வேதங்களாகிய, நூல்களுக்கும் தவத்துக்கும்உரிய, வேள்வி - யாகங்களையுடைய,
பார்ப்பன மாக்களின் இடையே - அந்தணர்களின் நடுவே, பாண்டு மைந்தர் -
பாண்டவர்கள், அனு உரு கொண்டு-(அந்த அந்தணர்களுக்கு) ஒத்த
உருவத்தைக்கொண்டு, உரு மாறி இருந்த தன்மை - தம்வடிவம்மாறி வீற்றிருந்த
தன்மையை, அறிந்து அருளி-, தனு எடுத்து நாண் பிணிப்பான் கிளராநின்ற தன்
குலத்தில் அவனிபரை தடுத்து - வில்லையெடுத்து நாணியைப்பூட்டுதற்கு
ஊக்கங்கொண்டெழுகிற தனது (யது) குலத்து அரசர்களை (நீங்கள்
எழவேண்டாவென்று) தடுத்து, அலாயுதனோடு அருளிச்செய்தான்-
(பாண்டவர்கள்மாறுவேடங்கொண்டு வந்திருக்கிற தன்மையைப்) பலராமனுடன்
கூறினார்; (எ-று.)

     கூறுதலென்ற பொருளில் அருளிச்செய்தல் என்றல், ஒரு வகை மரபு.
துஷ்டர்கள் மிக்கதனால் உண்டான பூமிபாரத்தைநிவிருத்திசெய்யும்பொருட்டும்,
அவர்களால் உலகத்தில் வரம் பழிந்த தருமத்தை நிலைநிறுத்தற்பொருட்டும்,
திருமால்வசுதேவகுமாரனாய்க் கண்ணனாகத் திருவவதரித்தானாதலறிக. அநு
ரூபம்என்றவடமொழி, அனுவுரு எனச் சிதைந்துவந்தது; ஒத்த வடிவமென்பது
பொருள். ஹலாயுதன் - கலப்பையை ஆயுத மாகயுடையவன்,         (524)

50.-பல அரசர்கள் விற்றிறங்காட்டமுயன்று மாட்டா
தொழிதலை, இது முதல் நான்குகவிகளிற் கூறுகிறார்.

     (இ-ள்.) பலர்உம் - பல அரசர்கள், உடன் - ஒருசேர, அகங்கரித்து-
செருக்குக்கொண்டு, (அருகில் வந்து), மேரு சார் பாரம்வரி அ சிலையின் நிலை
பார்த்து மீண்டார்-மகாமேருகிரியையொத்த பாரமான கட்டமைந்த அந்தவில்லின்
தன்மையைப் பார்த்து (அஞ்சி)த்திரும்பினார்கள்; பலரும் - பல அரசர்கள், ஒரு
கையின்