பொறிமுதலியவற்றின் மிகுதியும் செயலுந் தோன்றும், கண்ணி
ரண்டேயன்றிக்காட்சிப்புலனுக்கு வேண்டாதனவான மற்றைக்கண்களெல்லாம்
புகைபடுதலாலும் பொறிபடுதலாலும் வருந்துதற்கே காரணமாதலால் அநாவசியமென்று
அச்சமயத்திற் கருதும்படியிருந்தனவென்பது தோன்ற, 'மிகைபடைத்த ஆயிரம்விழிகள்
'என்றார்.

வேறு.

45.-கிருஷ்ணார்ச்சுனர் காண்டவவனத்தையெரிப்பித்தலை
இந்திரன் கண்ணுறல்.

     (இ - ள்.) விரி சுடர் - பரந்த கிரணங்களையுடைய சூரியன், விரதம் மேல்
கொண்டு -(தவறாத) நியமத்தை மேற்கொண்டு, செம் பொன்மால் வரையை
சூழ்வருவதுபோல் -மாற்றுயர்ந்த பொன்மயமான பெரியமகாமேருமலையைப்
பிரதட்சிணஞ்செய்துவருவதுபோல, இரதம் மேல்கொண்ட அநுசன்உம் சுதன்உம் -
தேரின்மேலேறிய(தனது) தம்பியான கிருஷ்ணனும் (தனது) மகனான அருச்சுனனும்,
இமைப்பினில்-ஓர்இமைப்பொழுதினுள்ளே, பல்முறை - பலமுறை, தேர்ந்து -
ஆராய்ந்து, சரதம்மேற்கொண்டு - (அக்கினிதேவனுக்குத் தாம் துணைசெய்வதாக
உறுதிமொழிகூறிய)சத்தியத்தை மேற்கொண்டு, சரிப்பதுஉம்- (அவ்வனத்தைச்)
சூழ்ந்துசெல்லுதலையும், தனதுதாவகம் - தன்னுடைய காட்டில், பாவகன் - அக்கினி,
புகுந்து - பிரவேசித்து, பரதம்மேற்கொண்டு நடிப்பதுஉம் - பரதசாஸ்திர விதியைத்
தவறாமற்கொண்டுகூத்தாடுவதையும், பாகசாதனன் - இந்திரன், கருதி பார்த்தனன் -
கருத்தோடுநோக்கினான்;  (எ-று.)

     வானத்தையளாவி யுயர்ந்தெழுந்து விளங்குகின்ற மேருமலை -
வானத்தையளாவிப் பற்றியெரிகிற காண்டவவனத்துக்கும், அம் மேருகிரியை
ஆயிரங்கிரணனான சூரியன்தேர்மேற்கொண்டு இடைவிடாது சூழ்வருதல்-
அவ்வனத்தைக் கிருஷ்ணார்ச்சுனர் தேரிலேறி இடைவிடாது சூழ்வருதற்கும்
உவமையெனக் காண்க. எப்புறத்திலும் எவரும் அவ்வக்கினிக்கு இடையூறு
செய்யாதிருத்தற்பொருட்டும், அவ்வனத்திலுள்ள பிராணிகள் தப்பியோடி
வெளிச்செல்லாதபடி தவிர்த்தற்குமாக இருவரும் இங்ஙனம் குறிக்கொண்டு
சூழ்வருவாராயினர். விரதமாவது - இன்னவாறுசெய்வேனென்றுதனது ஆற்றலுக்கு
ஏற்பவரைந்துகொள்வது. அருச்சுனன்போர்க்கோலங் கொண்டுதேரேறினதையே
கீழ்க்கூறினராயினும், கண்ணன் அங்ஙனந்தேரேறினதையும் உபலக்ஷணத்தாற்
கொள்க. (கீழ் 27 - ஆம் கவியின் இரண்டாமடிக்கு - கண்ணபிரான்
அருச்சுனனுக்குத்தேர்ப்பாகனாயமர்ந்து தேர்செலுத்த என்று உரைப்பாரு முளர்;
அது, முதனூலோடுபொருந்தாது. இருவரும் இரண்டு தேரிலேறி
யுத்தசந்நத்தராயிருந்தனரென்றுவியாசபகவான் கூறியுள்ளார்.