151.-முனிவர்களும் கண்ணனும்தம்தம் இடஞ்சேர்தல்.

     (இ -ள்.) முனிவர் அனைவர்உம் - இருடிகளெல்லோரும், அரசனை -
தருமராசனை, அருமறை முறையால் ஆசி சொற்று அருளி - அருமையான
வேதங்களின் விதிப்படி ஆசீர்வாதஞ் சொல்லி அநுக்கிரகித்து, தகவுடன் -
தகுதியான உபசாரம் பெற்றவர்களாய், தரு நிரை பயிலும் தம்தம விபினம் மீள
சார்ந்தனர் - மரங்களின் தொகுதி பொருந்திய தாம் தாம்
வசிக்குந்தபோவனத்துக்கு மீண்டும் சென்றார்கள்; கருமுகில் அனைய மேனி
அம் கருணை கண்ணன்உம் - காளமேகம்போன்ற திருமேனி நிறத்தையும்
அழகிய திருவருளொழுகும் கண்களையு முடையவனான ஸ்ரீகிருஷ்ணனும்,
வல்திறல் கூர் சேதிபன் பெரும்பகை செகுத்து-வலிய பல பராக்கிரமம் மிக்க
சேதி தேசத்தரசனான சிசுபாலனாகிய பெரியபகைவனை யொழித்தவனாய்,
கிளையுடன் சென்று துவரை திருநகர் அடைந்தான் - தனது சுற்றத்தாருடனே
புறப்பட்டுத் துவாரகாபுரி யென்கிற தனது சிறந்த நகரத்தைச் சேர்ந்தான்;

     கண்ணனது திருவவதாரத்தில் முக்கியமான பயன்களிலொன்றும்
கண்ணன் தருமனது இராயசூய யாகத்துக்கு வரப் புறப்பட்டபோது கொண்ட
உத்தேசமும் சிசுபாலவத மாதலால், அக்காரியத்தைச் செய்துமுடித்து வெற்றி
தோன்ற மீண்டெழுந்தருளின னென்பது விளங்க, 'சேதிபப்பெரும்பகை
செகுத்துச் சென்று திருநகரடைந்தான்' என்றார்.  மறைமுறையால் ஆசி
சொற்றருளி - வேதமந்திரங்களைக் கொண்டு ஆசீர்வாதஞ் சொல்லியருளி
எனினுமாம்.  விபிநம் - வடசொல்.  'அம்கருணைக்கண்ணன்' என்பதற்கு
அழகிய திருவருளையுடைய கிருஷ்ணனென்றும் பொருள் கொள்ளலாம்.
முந்தின பொருளில், கண்ணனது கண்ணோட்டமுடைமை அவனது கண்களின்
பார்வையிலே வெளியாகின்ற தென்பது கருத்து.  துவரை - வடசொற்சிதைவு.
கிளையுடன் - பலராமன் முதலியோருடன்.                        (151)

152.-துரியோதனன் முதலியோர்தம்தம் நகர்க்கு மீளுதல்.

     (இ -ள்.) அராவம் வெம் கொடியோன் ஆதி ஆ உள்ள அரசர் உம் -
பாம்பின்வடிவ மெழுதிய பயங்கரமான துவசத்தையுடைய துரியோதனன்
முதலாக அங்கு வந்துள்ள குருகுலத்து அரசர்களும், தம்நகர் அடைந்தார் -
தங்களுடைய அஸ்தினாபுரிக்குப் போய்ச்சேரலானார்கள்;  விராடன்உம்
யாகசேனன்உம் முதல் ஆம்