விரற்கிடையென்று கூறுதலுமுண்டு.  மிக்கசுழிகள் - முகம் தலை நாசி மார்பு
என்ற இவ்வுறுப்புக்களிற் பொருந்திய இரட்டைச் சுழிகளும், நடுநெற்றி பின்புறம்
இவற்றிற் பொருந்திய ஒற்றைச் சுழிகளுமாகிய, 'த்ருவம்' என்னும் பெயருடைய
பத்துச்சுழிகளோடு, கழுத்தில்வலமாகச் சுழிந்திருக்குந் தேவமணியும்: இவை,
குதிரையின் நல்லிலக்கணமாதலை, "அணிகிளர்கழுத்தில் வலஞ்சுழிந்திருந்தா
லறிந்தவ ரதனையே தெய்வ, மணியென விசைப்பர் முகந் தலை நாசி மார்ப
மிந்நான்கு மிவ்விரண்டு, பணிதருசுழியு நுதனடுப் பின்னைப்பக்கமு
மொவ்வொருசுழியுந், துணிதரவிருப்ப திலக்கணமுளது" என்பதனாலும் அறிக.
தீமையற்று மேதகு நிறத்தன - புலி கரடி கழுதை செந்நாய் பூனை நரி காகம்
புகை என்னும் இவற்றைப்போன்ற நிறமுடையனவன்றி, சந்திரன் பால்
மாதுளம்போது செம்பஞ்சி வண்டு முகில் கோரோசனை பொன்
முதலியவற்றைப் போன்ற நிறமுடையவை.

    குதிரைகளின் ஐங்கதிகள் - "விக்கிதம் வற்கிதம் வெல்லுமுபகண்டம்,
மத்திமம் சாரியோ டைந்து" என்று சொல்லப்பட்ட இவை: இவ்வாறன்றி,
ஆஸ்கந்திதம், தோரிதகம், ரேகிதம், வல்கிலுதம், ப்லுதம் எனவும்படும்.  இனி,
ஸிம்ஹகதி மயூரகதி வாநரகதி வியாக்கிரகதி குஞ்சரகதி என்றலும் பிறவாறு
கூறுதலுமுண்டு.                                              (234)

     (இ -ள்.) பல கோடி நெடுந் துரகதம். பலகோடிக்கணக்கான பெரிய
குதிரைகள்,-ஆளின் - (தம்மீது) ஏறிநடத்துபவரது, நெஞ்சம்உம் -
எண்ணத்தையும், வார்த்தையும் - சொற்களையும், செம் கையும் - சிவந்த
கைகளினாற்செய்யுங் குறிப்பையும், ஆசனத்தொடு - (தம்மீது ஏறி)
வீற்றிருத்தலிலுண்டாகுஞ் சைகையையும், தாளும் - கால்களினாற் செய்யுங்
குறிப்பையும், கோளில் இன்பு உற குறிப்பன - (தம்முடைய) அறிவால்
(நடத்துபவர்) மகிழும்படி தெரிந்துகொள்வனவும், எவற்றினும் குறைகள் அற்றன
ஆகி - (குதிரைகட்குக் கூறியுள்ள குணம் செயல் குறி என்கிற) எல்லா
வகையிலுங்குறைபாடில்லாதனவுமாய்,- யாளி குஞ்சரம் வானரம் முதலிய
இயக்கினால்-சிங்கம் யானை குரங்கு முதலியவற்றின் நடைபோன்ற
நடையினாலே, விசும்பு எங்கும் தூளி கொண்டிட - ஆகாய முழுவதும் புழுதி
எழுந்து பரவும்படி, மிடைந்து வந்தன - நெருங்கிச் சென்றன; (எ - று.)

     தம்மை நடத்துபவரது மனக்கருத்து முதலியவற்றை யெல்லாம் உணர்ந்து
அவர்க்கு மகிழ்ச்சியுண்டாகுமாறு நடக்குந்