விளக்கினார்: ரகுவம்சத்தில், காளிதாசமகாகவியும், 'திலீபனது தேரைப்
பார்த்துக்கொண்டே மான்கள் வழியின் அருகிலேயே நின்றன' எனக் கூறியமை
காண்க.  எளிதில்மருளுந் தன்மையன வாதல்பற்றி மான்களை எடுத்துக்
கூறினார். தெரியல்-விளங்குதல்; விளங்குகின்ற மாலைக்குத் தொழிலாகுபெயர்.
வேல் - மற்றை ஆயுதங்கட்கும் உபலக்ஷணம்.  சிவபெருமானுக்கும்,
யமனுக்கும், முருகக்கடவுட்கும் வேல் ஆயுத மாதலால், அது,
கவிகளாற்சிறப்பாக எடுத்து உரைக்கப்படும்.  கலை-ஆண்மான்.  பேர்கலா -
ஈறுகெட்ட எதிர்மறை வினையெச்சம்; முற்றெச்சமெனினும் இழுக்காது.  (248)

     (இ -ள்.) செரு இளங் காளையர்-போரிற்சிறந்த இளவெருது போன்ற
பாண்டவர்களது, சேனையின் திறம் - சேனையின் திறம் - சேனையின்
வகையை, வெருவு இளம் பொதுவியர் விழைந்து காண்ப போல் -
அஞ்சுந்தன்மையுள்ள இளமையையுடைய இடைச்சியர்கள் விரும்பிக்
காண்பதுபோல,-மரு விளங்கு இதழி நீள் வனமும் - வாசனையோடு
கூடிவிளங்குகின்ற கொன்றைமரங்கள் (நிறைந்த) பெரிய காடுகளும்
[முல்லைநிலமும்], கருவிள மாமலர் கண் கொடு - காக்கணஞ் செடியினது
பெரிய மலர்களாகிய கண்களைக் கொண்டு, கலந்து கண்ட - பொருந்திப்
பார்த்தன;  (எ - று.)

    பாண்டவர்கள் சேனையுடன் சென்ற முல்லைநிலத்திலே காக்கணம் பூ
மலர்ந்துள்ளதை, கொன்றை மரங்கள் அடர்ந்த அந்த முல்லைநிலம் தனது
கண்களால் அச்சேனையின் திறத்தை நோக்குவதாகக் குறித்தார்:
தற்குறிப்பேற்றவணி. இவ்வணி 'கருவிளமா மலர்க்கண்' என்ற
உருவகவணியைஅங்கமாகக் கொண்டுவந்தது.  முன்னிரண்டடி -
உவமையணி.  'இனி' 'இதழிநீள்வனம்' என்பதைக் கொன்றைமரக்காடு என்றே
கொண்டு, 'அந்நிலத்திலுள்ள இடைச்சியர்கள் அச்சத்தால் மரங்களில் மறைந்து
நின்று சேனையின் திறத்தைக் காண்பதுபோல, கொன்றை மரங்களும்
கருவிளஞ்செடியோடு சேர்ந்து நின்று அக்கருவிளமலராகிய கண்களினால்
நோக்கின' என்று கருத்துக் கூறுவாருமுளர்; அக்கருத்தில் உபமான
உபமேயங்கள் நன்கு இயையாமையை உய்த்துணர்க.  கருவிளமலர்
கண்களுக்கு உவமையாதலை "புல்லியகொம்புதானோர் கருவிளைபூத்ததேபோ,
லொல்கியோர் கொம்புபற்றி யொருகணால் நோக்கி நின்றாள்" என்னுஞ்
சிந்தாமணியாலும் அறிக.

     காளையர்- உவமைபற்றிவந்தபெயர்:  இது ஆகுபெயரன்று: 'அர்' என்ற
பலர்பால் விகுதியைப்பெற்றுவந்ததனால்.  மருதத்திற்கும் குறிஞ்சிக்கும்
இடையிலுள்ளதனால், அந்நடுநிலமான முல்லை நிலத்தில் வாழ்கிற சாதியர்க்கு,
'இடையர்' என்றும், 'பொதுவர்' என்றும் பெயர்களாயின; இடை, பொது
என்பவை-