வந்தது. பாதநம் - பதநம் என்ற வடசொல்லின் நீட்டல்; கீழ்வீழ்ந்து
வணங்குத லென்பது பொருள்.  இனி, செழு - செழுமையாகிய [அழகிய],
பாதம் - பாதங்களில், நம் - வணக்கத்தை, செய்தார் எனப் பதவுரை
கூறினுமாம்.                                             (292)

140.-துரோணன் முதலியஅந்தணரிடத்து ஆசிபெற்றுப்
பாண்டவர்கள் விதுரன்மாளிகை சேர்தல்.

     (இ -ள்.) மதுரம் மன்றல் நாள் மாலை மன்னரும் - இனிய
வாசனையுள்ள அன்றுமலர்ந்த [புதிய] மலர்மாலையைத் தரித்த அரசர்களாகிய
பாண்டவர்களும்,-மா சதுரம் மறை தலைவர் தங்களால் - சிறந்த நான்கு
வேதங்கட்கும் உரியவரான [பிராமணராகிய] துரோணன் முதலியோரால், எதிர்
மொழிந்த-எதிரிற்கூறப்பட்ட, பேர் ஆசி எய்தி - சிறந்த ஆசீர்வாதங்களைப்
பெற்று, மீள-பின்பு, விதுரன் மந்திரம் மன்னினார் - விதுரனது மாளிகையிற்
சென்று சேர்ந்தார்கள்; (எ - று.)

    'மறைத்தலைவர்' என்றது-கீழ்ச்செய்யுளில் வந்த துரோணன்
அசுவத்தாமன் கிருபன் என்ற மூவரையுங் குறிக்கும்.  சதுரம் - வடசொற்றிரிபு.
இனி, சதுரம் மாமறை என்பதற்கு-சதுரப்பாட்டையுடைய பெரியவேதம் என்றும்
பொருள் கொள்ளலாம்.  எதிர் மொழிந்த பேர் ஆசி - (பாண்டவர்
வணங்கும்போது அவர்கட்கு) எதிரிலே கூறிய வாழ்த்து என்றும், (அவர்களது
வணக்கத்திற்கு) ஈடாகச்செய்த வாழ்த்து என்றும் இருவகையாகப் பொருள்படும்.
மதுரம்-தேனுமாம்.  மூன்றாமடி - முற்றுமோனை.  மந்திரம், வடசொல்.  (293)

141.-பாண்டவர்விதுரன்மாளிகையிற் புசித்திருக்க, சூரியன்
அஸ்தமித்தல்.

     (இ -ள்.) அவர் - அப்பாண்டவர், தமதின் - தம்முடைய கிருகம்
போலவே (விதுரனது கிருகத்தைப்பாவித்து), தம்மது அமிழ்து ஆகவே -
(விதுரனுடைய அன்னமாயிருந்தாலும் வேறுபாடு கருதாமல்) தம்முடைய
அன்னமாகவே, மெய் உற அருந்தி - மனப்பூர்வமாகப் பாவித்து
(அவ்விதுரனிட்ட அன்னத்தை) உண்டு, அங்கு இருந்த பின் - அவ்விதுரனது
மாளிகையில் தங்கியிருந்தவளவில்,-திமிரம் நாசனன்-இருளை யொழிப்பவனும்,