பத்தில், கங்குலில் - அவ்விராப்பொழுதில், தடம் கண் துயின்ற பின் - பெரியகண்களை மூடிக்கொண்டு நித்திரைசெய்த பின்பு,- பொங்கு உலை படும் பொன் தசும்பு என-எரிகின்ற உலைக்களத்திற் பொருந்தியவொரு பொற்குடம்போல, செம் குலம் கதிர் திகிரி தோன்ற - சிவந்த தொகுதியாகிய கிரணங்களையுடைய சூரியன் உதயமாக, (எ - று.)- 'தூயவன் கண்படையுணர்ந்து' என, அடுத்த கவியோடு தொடரும். திகிரி - சக்கரம்: அதுபோலவே வட்டவடிவமுடைய சூரியனுக்கு உவமையாகுபெயர். சூரியனுக்குப் பொற்குடமும், அவனைச் சுற்றி விளங்குங் கிரணங்கட்கு அப்பொற்குடத்தின் சுற்றுப்பக்கமெல்லாம் எரியும் உலைக்கனலும் ஒப்பா மென அறிக; தற்குறிப்பேற்றவணி. மண்டபம் மேகமண்டலத்திலும் உயர்ந்திருத்தலால், மேகங்கள் சூழ்ந்து செல்லவேண்டியதாயிற்று. மங்குல்சுற்றுமா மண்டபம் - தொடர்புயர்வுநவிற்சியணி; மேகத்திற்கும் மண்டபத்திற்கும் தொடர்பு இல்லாதிருக்கவும் சம்பந்தங் கற்பித்துக் கூறியமை காண்க. (301) 149.- தருமபுத்திரன்தம்பியருடன் காலைக்கடன்கழித்து இனிதிருத்தல். பாயன் மன்னுகண் படையுணர்ந்துளந் தூய வன்பொலஞ் சுடர்பணிந்தபின் சாயை யன்னதன் றம்பிமாரொடுஞ் சீய மென்னவே திகழ வைகினான். |
(இ -ள்.) உளம் தூயவன்-பரிசுத்தமான மனத்தையுடையவனாகிய தருமபுத்திரன்,-பாயல் மன்னு கண்படை உணர்ந்து-படுக்கையிற் பொருந்திய நித்திரை தெளிந்து எழுந்து, பொலம் சுடர் பணிந்த பின்-அழகிய கிரணங்களை யுடையவனான சூரியனை நமஸ்கரித்தபின்பு, [காலைக்கடன்கழித்த பின்பு],- சாயைஅன்ன தன் தம்பிமாரொடும் - (விடாது தொடர்கின்ற) நிழலையொத்த (வீமன் முதலிய) தம்பிமார் நால்வருடனும், சீயம் என்ன - சிங்கம்போல, திகழ வைகினான்-(தனது) பெருமிதந் தோன்ற (விதுரனது மாளிகையில்) தங்கியிருந்தான்; (எ - று.) கண்படை - கண்படுதல்: தூங்குதல். பொலஞ் சுடர் - பண்புத்தொகைப் புறத்துப்பிறந்த அன்மொழித்தொகை: அடையடுத்த ஆகுபெயருமாம். விடாது தொடர்தலில் வீமன் முதலியோர்க்குச் சாயை உவமை. சாயை - சாயா என்ற வடசொல் ஆவீறு ஐயாயிற்று. சீயம் - ஸிம்ஹம் என்ற வடசொல்லின் சிதைவு. (302) 150.-தருமபுத்திரனதுகொடைச்சிறப்பு. முனிவ ரர்க்கெலா முதன்மை யாகவே தனத னிற்பெருந் தானமுய்த்திடும் பனுவல் வித்தகப் பாவலர்க்கெலாங் கனமெ னத்தருங் கனகமாரியே. |
|