182.-திரௌபதியைப் பந்தயம் வைக்கும்படி சகுனி கூறுதல்.

     (இ - ள்.) (பின்னும் சகுனி தருமபுத்திரனை நோக்கி), 'மெய்வரும்
திறத்தின் நும்மை - உண்மையிலே பழகுந்தன்மையுள்ள உங்களை, வெல்லும்
ஆறு - வெல்லவேண்டியபடியாக முறைமையாகவே], வேறலால் - (நாங்கள்)
சயித்துவிட்டதனால், ஐவரும் நீங்கள் ஐந்துபேரும், திருந்த எங்கள்
அடிமையின்னர் ஆயினீர் - நன்றாக எங்களுக்கு அடிமைகளாய் விட்டீர்கள்;
மை வரும் தட கண் வேள்வி மாது தன்னை ஒட்டி - மை தீட்டிய பெரிய
கண்களையுடைய யாகபத்தினியாகிய திரௌபதியைப் பந்தயமாக வைத்து, நீ-,
கைவரும் கவற்றின் இன்னம் எறிக - நன்றாகக் கைதேர்ந்த பாச்சிகையினால்
இன்னமும் ஆடுவாயாக,' என்று கழறினான் - என்று கூறினான்; (எ - று.)

     கீழ்ப் பாண்டவர் தங்களையே பந்தயம் வைத்துச் சூதாடுமாறு தூண்டியது
போலவே, மிச்சமாய்நின்ற திரௌபதியையும் பந்தயம் வைத்துச் சூதாடுமாறு
சகுனி தருமனைத் தூண்டின னென்க.  இச் செய்யுள் சகுனியின்
வார்த்தையென்பதை, மேல் 187 - ஆஞ் செய்யுளில் 'சகுனிசொல்லை' என
வருவதனாலுமுணர்க.  சூதாடுதற்குப் பந்தயப்பொருள் வைக்குமாறு சகுனியே
கேட்பதாக வியாச பாரதத்திலும் வருகின்றது:  இதுபற்றியே, கீழ் 180 - ஆஞ்
செய்யுளில், துரியோதனன் தானே கேளாமல் பாண்டவர்கள் தங்களையே
பணையமாக வைக்குமாறு தருமனைக் கேட்கச் சகுனிக்குக் குறிப்பித்ததாகக்
கூறியுள்ளார்.  இச்சூதுபோர்வென்றியை வென்றியன்றென மறுக்கமாட்டி
ரென்றற்கு 'மெய்வருந் திறத்தினும்மை வெல்லுமாறு வேறலால்' என்றான்.
'மெய்வரும் திறத்தின்' என்பதற்கு - உண்மையான வழியிலேயே [சிறிதும்
வஞ்சனையில்லாமலே] என்றும் கூறலாம்;  அப்பொழுது, 'வேறலால்'
என்பதனோடு இயையும்.  இகழ்ச்சிதோன்றவும், ரோஷமுண்டாகுமாறும், ஆசை
தூண்ட முகஸ்துதியாகவும், 'கைவருங் கவற்றினின்னமெறிக' என்றான்.
கழறுதல் - வன்மையாகக் கூறுதல்.