படும். மான்- இங்கு, உவமவாகுபெயர். முன்னிடை கடையொன்றின்றி - முன்னும் நடுவும் பின்னுமாகிய சந்ததிகளிலொன்று மில்லாமல். 'சாற்றியத்தளர்வு தீர்த்தான்' என்பதும் பாடம். (359) | 207. | அந்தவன் றிகிரி யானுநம்மிலோ ரரச னாகி, வந்தவ தரித்தா னென்று மண்ணெலாம் வார்த்தை யானது, எந்தவல் வினையா லெவ்வா றெய்துமென் றிதற்கே சால, நொந்துகண் டுயில்பெ றாதே நோதகப்புரிந்தேன் மன்னோ. |
(இ -ள்.) 'அந்த வல் திகிரியானும் - அவ்வாறு அருளிச் செய்த வலிய சக்கராயுதத்தையுடையவனான திருமாலும், நம்மில் ஓர் அரசன் ஆகிவந்து அவதரித்தான் - நமக்குள்ளே ஓரரசனாக வந்து பிறந்திருக்கிறான்,' என்று-, மண் எலாம் வார்த்தை ஆனது - உலக முழுதும் வதந்தி உண்டாயிருக்கின்றது; எந்த வல்வினையால் எ ஆறு எய்தும் - எந்தக்கொடிய தீச்செயலினால் என்ன தீங்கு நேரிடுமோ? என்ற இதற்கே-என்ற இது பற்றியே, சால நொந்து - மிகவும் மனம்நொந்து, கண் துயில்பெறாது - கண்ணுறங்குவது மின்றி, நோதக புரிந்தேன் - வருந்திக் கொண்டிருக்கிறேன்; (எ - று,)-மணன், ஓ - ஈற்றசைகள். 'துஷ்டநிக்கிரக சிஷ்டபரிபாலனஞ் செய்தற்பொருட்டே தேவகியின் வயிற்றிற் கண்ணனாய்த் திருவவதரித்த திருமால் இவ்வாறு பலமுறைகேடுகளைப்புரியும் உன்னை யழிப்பது திண்ணம்; இதுபற்றியே, யான் அல்லும் பகலும் கவல்கின்றேன்' என்ற விஷயத்தை விதுரன் சிறிதுமறைபொருளாகக் கூறினனென்க. இங்கு 'திகிரியான்' என்றது - தவறாது கொடியவர்களை யழிப்பானென்ற கருத்தையுட்கொண் டிருத்தலால், கருத்துடை யடைகொளியணியாம். கடவுட்டன்மையையுடைய திருமால் மனிதனாகப் பிறந்தானாதலால், 'அவதரித்தான்' என்றார். அவதாரமென்பது - உயர்ந்த நிலையிலிருப்பவன் தனது சங்கற்பத்தால் தாழ்ந்த நிலைக்கு வருதலைக் குறிக்கும். என்றிதற்கே - தொகுத்தல். (360) | 208. | ஒருதிறத் தவனி முற்றுமொருமையாற் புரக்கு நீவிர் இருதிறத் தவரு நும்மி லிகலுறு மனத்தி ரானால் வருதிறத் தானை வேந்தர்வகைபடக் குழுஉக்கொண் டோடிப் பொருதிறப் பதற்கே சற்றும்புரிவிலீர் புரிகின் றீரே. |
(இ -ள்.) சற்றும் புரிவு இலீர் - சிறிதும் ஆலோசனையில்லாதவர்களே!- அவனி முற்றும் - பூமிமுழுவதையும், ஒரு திறத்து ஒருமையால் புரக்கும் - ஒருபகுதியாக ஒற்றுமையால் அரசாளுதற்கு உரிய, நீவிர் இருதிறத்தவரும் - நீங்கள் இரண்டு திறத்தாரும், நும்மில் இகல் உறு மனத்திர் ஆனால் - உங்களுக்குள்ளே பகைமை கொண்ட மனமுடையவர்களானால், வரு திறம் தானை வேந்தர் - (உங்களிரு திறத்தார்க்கும் துணையாக) வருகின்ற நால்வகைப்பட்ட சேனையையுடைய அரசர்கள், வகைபட குழுஉக்கொண்டு - அணி |