(இ - ள்.)இங்கு - இப்போர்க்களத்தி லிருந்துகொண்டே, மேல்
எழுந்து - மேலே வீசி, மண்டி-நெருங்கி, எல்லா உலகை உம் -
உலகங்களெல்லாவற்றையும், மடிக்கும் - அழிக்கவல்ல, மாயம் -
தீங்குசெய்தலையுடைய,சண்டம் - உக்கிரமான, வாயுவின் பேர் வாளி -
வாயுவின் பெயரையுடைய பெரிய வாயவியாஸ்திரத்தை, தானவர் -
அசுரர்கள், அவன்மேல் ஏவ - அருச்சுனன் மீது பிரயோகிக்க,-எண் திசை
முழுதுஉம் - எட்டுத்திக்குக்கள் முழுவதிலும், தன் பேர் எழுது -
(கீர்த்தியினால்)தனது பேரை எழுதிய, போர் - போரில்வல்ல, விசயன்
என்பான் - அருச்சுனனென்று சிறப்பித்துக் கூறப்படுபவன், -அண்டம்உம்
துளங்க ஓங்கும் - உலகவுருண்டையிலுள்ளார் யாவரும் (கண்டு) நடுங்கும்
படி உயர்ந்துள்ள, அருவரை பகழி - (அழித்தற்கு) அரிய மலைமயமான
சைலாஸ்திரத்தை, விட்டான் - (அவ்வாயவ்யாஸ்திரத்துக்கு எதிராக)
விடுத்தான்;(எ - று.)

     மலைகாற்றைத் தடுத்தலினால்,வாயுவின் அஸ்திரத்திற்குச்
சயிலஅஸ்திரம் மாறாகுமென்க.  தானவர், தைத்தியர் என்பவற்றிற்குப்
பொருள் வேறுபாடு உண்டாயினும், அவ்வேறுபாட்டைக் கருதாமற்
பொதுப்படக் கூறுதலும், ஒருகவிசமயமாம்.  'என்பான்'எனச்
செயப்படுபொருள் வினைமுதல்போலக்கூறப்பட்டது.  அண்டருந்துளங்க
என்றும் பாடம்.                                      (257)

     (இ - ள்.)அடல் அவுணர் - வலிமையையுடைய அசுரர்கள்,-
காற்றுஉம் - வாயுவும், வெம் கனல்உம் - வெவ்விய அக்கினியும், கார்உம் -
மேகமும், இடியும்-, கல்மழைஉம் - சிலாவருஷமும், எங்குஉம் தோற்றிய
இருள்உம் - எவ்விடத்துங் காணப்பட்ட அந்தகாரமும், மின்உம் -
மின்னலும், திசைதொறுஉம் - எல்லாத்திக்குக்களிலும், சூழ்ந்து பொங்க -
சுற்றிலும் நிறையவும்,- கூற்றுஉம் - யமனும், வாய் குழறி அஞ்ச - பயந்து
வாய் குளறவும், கொடிய மா மாயம் வாளி - கொடுந்தன்மையையுடைய
பெரிய  மாயைவடிவமான மோஹாஸ்திரத்தை, ஆற்றல் சால் அரி
அன்னான்மேல்- வலிமைமிகுந்த சிங்கத்தை யொத்த அருச்சுனன் மேலே,
எறிந்து - பிரயோகித்து,-ஆர்த்தார் - (இனிவெல்லலாமென்னும் உறுதியால்)
ஆரவாரஞ்செய்தார்கள்; (எ - று.)-வாய்குழறியஞ்ச - விகுதி பிரித்துக்
கூட்டப்பட்டது.                                            (258)