எண்-எண்ணுதற்குக் கருவியானது:மனம், மண் - மண்ணுலகோர்க்கு,
ஆகுபெயர்.  பெண்மதிகொள்ளா ரென்றுபிரதிபேதம்.          (643)

13.-எல்லார்வார்த்தையையுங்கேட்டபின் நகுலன்சொல்
லேமுறையான தென்றுதருமன் ஸ்ரீக்ருஷ்ணனைநினைக்க,
அப்பெருமான் வருதல்.

     (இ - ள்.)கிம்புரி நெடுங் கோடு அம் பொன் கிரி வல்லோன்-
பூண்கட்டிய நீண்ட தந்தங்களையும்அழகியபொன்னாபரணங்களையுமுடைய
மலைபோன்றயானையைச்செலுத்துவதில்வல்லவனானதருமன்,-தம்பியர்
தாம்உம்-தம்பிமார்களும், வேள்விதையல்உம்-யாகாக்கினியில் தோன்றிய
பெண்ணானதிரௌபதியும், உரைத்த-சொன்ன, மாற்றம் - வார்த்தையை,
கேட்டபின்னர்-,-வெம் பரி நகுலன்சொல்ஏ விதி என-விரைந்து செல்லவல்ல
குதிரைத்தொழிலில்வல்லநகுலனுடைய சொல்லே செய்தற்கு உரியதுஎன்று,
கருதி-நினைத்து,-அப்போது-,எம்பெருமானைஉன்ன - ஸ்ரீக்ருஷ்ணனை
நினைக்க,இவன்எதிர்-இந்தத்தருமபுத்திரனெதிரிலே, அவன் உம் வந்தான்-
அந்தஸ்ரீக்ருஷ்ணனும் வந்தான்;(எ - று.)

    அமித்திரமுனிவன் சினப்பதற்குமுன்னே அவனைத்துதித்துஇக்கனியை
அவன்முன்வைத்துப் பொறுக்குமாறு வேண்டிக்கொள்வது என்ற
இதைக்காட்டிலும், ஸ்ரீக்ருஷ்ணனைத்தியானித்துஅவனிடத்தே
முனிவனைக்கோபியாதவாறுசெய்யும்பொறுப்பை விடுவது
தவறாதுபயனைவிளைக்குமென்பதைத்துருவாசமுனிசரிதையிற் கண்கூடாகக்
கண்டா னாதலால்,தருமன் 'நகுலன்சொல்லேவிதி'என்றான். கிரிக்குக்
கிம்புரிநெடுங்கோடுஎன்று அடைமொழிகொடுத்ததனால்,யானையாறிற்று.(644)

வேறு.

14.-தருமன் ஸ்ரீக்ருஷ்ணனைக்கண்டுசேவித்துத் தமக்கு
நேர்ந்துள்ள இடரைத்தெரிவித்தல்.

     (இ-ள்.)கட்செவி பேர் அணைமறந்து-ஆதிசேஷனாகியசிறந்த
படுக்கையை மறந்திட்டு [படுக்கையைவிட்டிட்டுஎன்றபடி],
வள்துவரையின்வாழ்-வளப்பமுள்ள துவாரகாபுரியிலே வசிக்கின்ற,தண்