பிராணிகளைச் சிரமமில்லாமல் எளிதிற்கொண்டுபோதற்குப் போர்
கருவியாகுதலால், 'காலன்மாதூதர் மனங்களிக்கப் பொருது' எனப்பட்டது.
வசையுமன்று என்ற உம்மையை ஒழியிசைப்பொருளதாக்கி, புகழாகுமென்றும்
கருத்துக்கொள்க.                                       (70)

     (இ - ள்.) சிந்தூரம் -சிந்தூரமென்னும் ஒருவகைச் செம்பொடி
யாலாகிய, திலகம் - திலகத்தை அணிந்த, நுதல் - நெற்றியையுடைய,
சிந்துரத்தின் - (குவலயாபீடமென்னும்) யானையினது, மருப்பு - தந்தத்தை,
ஒசித்த - ஒடித்த, செம் கண் மாலே - சிவந்த திருக்கண்களையுடைய
கண்ணனே! - முந்து ஊர் - விரைவாக ஊர்ந்துசெல்கின்ற, வெம்பணி -
கொடிய பாம்பின் வடிவத்தை யெழுதிய, கொடியோன் -
துவசத்தையுடையவனான துரியோதனனது, முது ஊரில் - பழமையான
நகரமாகிய அஸ்தினாபுரியில், நடந்து - (நீ) சென்று,- உழவர் முன்றில் தோறும்
- உழுது பயிர் செய்பவர்களது வீடுகளின் முன்னிடங்களிலெல்லாம், நந்து
ஊரும் - சங்குகள் தவழப்பெற்ற, புனல் - நீர்வளப்பத்தையுடைய,  நாட்டின் -
குருநாட்டினது திறம் - பாகத்தை, வேண்டு - (அவனை) விரும்பிக் கேள்; நாடு
ஒன்றும் நல்கான் ஆகில் - (அவன்) அந்நாட்டில் நமக்குரிய  ஒருபங்கு
முழுவதையுங் கொடுக்கச் சம்மதியானானால், ஐந்து ஊர் வேண்டு - (எங்கள்
ஐந்துபேர்க்குமாக) ஐந்து ஊரை விரும்பிக்கேள்; அவை இல் எனில் - அந்த
ஐந்து ஊரையும் கொடுப்பதில்லையென்றால், ஐந்து இலம் வேண்டு - ஐந்து
வீடுகளை விரும்பிக்கேள்; அவை மறுத்தால் - அவ்வைந்து வீடுகளையும்
(கொடேனென்று) மறுப்பானானால், அடு போர் வேண்டு - கொல்லுதற்கு உரிய
யுத்தத்தை விரும்பிவருக; (எ - று.)

     இராச்சியத்தைக் கொடுக்கச்சம்மதியானானால், எங்களைவருக்கும்
தலைக்கு ஓர் ஊராக ஐந்து ஊரையாவது கேள்; அதுவும் இல்லையென்றால்,
தலைக்கு ஒரு வீடாக ஐந்து வீட்டையாவது கேள்; இங்ஙனம் எங்களுக்காக
நீதானே நேரிற்சென்று தாழ்ந்து யான் கூறியபடி இடங்கேட்கவும், அவன்
ஐந்துவீடுதானும் கொடுத்திடேனென்றால், அப்பொழுது, நாம் போர்
செய்யக்கடவோமாக முடிவு கூறிவருவாய் என்பதாம்.  "ஆண்டு பதின்மூன்றுஞ்
சென்றனவென்று உரிமை, வேண்டிவிடுக விறல் வேந்தீர் - வேண்டினாற்,
பார்காட்டித்தந்தானேல் தந்தானாம் தாரானேற், போர்காட்டிற்றன்றோ பொர"
என்றபடி அவன் அரசுகொடேனென்று மறுப்பதே போர் செய்யுங்குறிப்பை
விளக்குவதாயிருக்கவும், 'அவை மறுத்தால் அடுபோர் வேண்டு' என்றது,
முன்பு 'வனவாச அஜ்ஞாதவாசங்களின்பின் அரசு கொடுப்பேன்' என்று
வாக்குத்தத்தஞ்செய்