தகுதியில்லாத வார்த்தைகளை உளறுகிற, பேதை மகன் - மூடனான புத்திரன்,
எய்தும்- (மறுமையில்) அடையும், நெறி - நரகவழியை. பெற்றுடையன் ஆவேன் -
பெற்றுள்ளவனாவேன்; (எ - று.)

     போரில் எதிரியைக் கொல்லுதல் நீதியாயிருக்க, அதுசெய்த சைந்தவனை
அருச்சுனன் 'பாதகன்' என்றது, வஞ்சனையாகக் கொன்றைமாலையை
இடையிலிட்டுஅபிமனைத் துணையிலனாக்கியதனா லென்க.          (319)

     (இ-ள்.) சேய் அனைய-முருகக்கடவுளை யொத்த, என் மதலை-எனது புத்திரன்,
பொன்ற-இறக்க, அமர் செய்தோன் - போர் செய்தவனான சயத்திரதன், மாய -
அழியும்படி, முன் அடர்த்து -  எதிரில் பொருது,  வயம் வாகை புனையேன்ஏல் -
வெற்றிக்குரிய வாகைப்பூமாலையைத் தரித்திடேனாயின்,-தாயார் பசி கண்டுஉம்-
தாயார் பசித்திருத்தலைப்பார்த்தும், (அதனைத்தீர்த்திடாமல்), தன் பசி நனி
தணிக்கும்- தனது பசியை நன்றாக (ப் போசனத்தால்) தீர்த்துக்கொள்ளுகிற, நாய்
அனையபுல்லர் - (கடைப்பட்ட)நாயை யொத்த அற்பகுணமுடையோர், உறும்-
(மறுமையிற்)சேரும், நரகில் - நரகத்தில், உறுவேன்-(யான்) சேருவேன்; (எ - று.)
-ஏ- தேற்றம்.

     மற்றொன்றையும் பாராது தன்பசியைத் தீர்த்துக் கொள்ளுதலிலேயே
கருத்தைச்செலுத்துதற்கு, நாய் உவமை கூறப்பட்டது. முன்- விரைவில் என்றுமாம்.
உம் - இழிவுசிறப்பு.                                           (320)

     (இ-ள்.) வஞ்சனையில், - என் மகனை - எனது புத்திரனை, எஞ்ச -
அழியும்படி, முன் மலைந்தோன்-முன்பு பொருதவனான சயத்திரதனது, நெஞ்சம் -
மனம், எரி உண்ண- எரிபடும் படி, அமர் - போர்க்களத்தில், நேர் பொருதிலேன்
ஏல்-(அவனுக்கு)  நேராக (யான்) போர் செயிதிடேனாயின்,-தஞ்சு என அடைந்தவர்
தமக்கு - அடைக்கலமென்றுகூறிச் சரணமடைந்தவர்களுக்கு, இடர்நினைக்கும் -
தீங்குசெய்ய எண்ணுகிற, நஞ்சு அனைய பாதகர் - விஷத்தையொத்த
பாவமுடையவர், நடக்கும் - (மறுமையிற்) செல்லும், நெறி - நரகவழியில்,
சேர்வேன்- ; (எ - று.)

     எரியுண்ண-மிகவருந்த, இறந்தொழிய, தகநஸம்ஸ்காரத்துக்கு இலக்காக, நேர் -
எதிரில் என்றேனும், தகுதியாக என்றேனும் கொள்க.  தஞ்சு-தஞ்ச மென்பதன்
கடைக்குறை. தஞ்சம்-பற்றுக்கோடு, ரக்ஷகம். பாவத்துக்கு, நஞ்சு உவமை- தவறாது
அழிக்குங்