அளவுஉம் துயிலாமல் - பாதிராத்திரிவரையுலுந் தூக்கங்கொள்ளாமல், சூழ இருந்து-
(அவனைச்) சுற்றிலு மிருந்துகொண்டு,- அபிமன் கையில் - அபிமனது கையிலே,
திரு மைந்தன் - லக்ஷணகுமாரன், தான் -, ஆடு அமரில் - செய்த போரில்,
அகப்பட்ட - அகப்பட்டுக்கொண்ட, தாழ்வுக்கு - அவமானத்துக்கு, இரங்கி-
பச்சாத்தாபப் பட்டு, உளம்நொந்தார் - மனம் வருந்தினார்கள்; (எ - று.)

     பால் - பகுதி, பாதி. நாள் - சிறப்பாய், இங்கே, இரவைக்குறித்தது. உயிர்
நண்பு- உயிர்போன்ற நண்பு; உவமைத்தொகை. திருமைந்தன் - அழகிய மைந்தன்;
இது -இலக்கணகுமாரனென்பதற்கு ஒருபரியாயநாமமாக நிற்கும். யாவரும் உளம்
நொந்தார்- உள மென்னுஞ் சினைப்பெயராகிய அஃறிணையெழுவாய் யாவரும்
என்னும்உயர்திணையெழுவாயின் பயனிலையாகிய நொந்தார் என்னும்
உயர்திணைவினையைக் கொண்டு முடிதலால் வழுவாகி,
தொடர்புண்டாயிருத்தல்பற்றிச் சார்த்திமுடித்தலால், வழுவமைதி யாயிற்று.
'நொந்தான்' என்ற பாடத்துக்கு, 'பாந்தட்டுவசன்' - எழுவாய்.          (36)

37.- துரியோதனன் துரோணனைநோக்கி,
'நாளைத்தருமனை யகப்படுத்தினால்தான் செற்றந்தீரும்' எனல்

     ( இ -ள்.) (அப்பொழுது துரியோதனன், துரோணனை நோக்கி),
'தனுவேதத்தின் கேள்விக்குஉம் - வில்வித்தையின் உபதேசத்துக்கும், சதுர்
வேதத்தின் வேள்விக்குஉம்- நான்குவேதங்களிற் கூறியபடி செய்யும் யாகங்களுக்கும்,
செனுவே - இடமாகவுள்ளவனே! (இப்பொழுது நான் சொல்லுந் தொழிலை), உன்னை
அல்லது இனி செய்து முடிக்க வல்லவர் யார் - உன்னை யல்லாமல் செய்து முடிக்க
வல்லமையுடையவர் வேறு யாவர் உளர்? [எவருமில்லை]; (அத்தொழில் யாதெனில்,-
), நாளை சமரில் - நாளைக்கு நிகழும் போரில், இதற்கு ஓர் அனுஏ என்ன-
இலக்கணனை அபிமன் அகப்படுத்திய) இவ்வவமானத்துக்கு ஓர் இனமாக, மனுஏ
அனைய உதிட்டிரனை மனு சக்கரவர்த்தியையொத்த தருமபுத்திரனை, அகப்படுத்தின்
அல்லால்- ( உயிரோடு) பிடித்திட்டாலல்லாமல், செற்றம் அறாது-(என்னுடைய)
இப்பகைமை தணியாது,' என்றான்-;

     மனு - நல்லொழுக்கத்திலேயே தாம் ஒழுகுதலோடு எல்லோரையும் அங்ஙனம்
நடப்பித்து எல்லாநற்குணங்களோடுங் கூடிப் பிரசித்திபெற்றவனாதலால், தருமனுக்கு
உவமை கூறப்பட்டான். ஏ - உயர்வுசிறப்பு. சதுர்வேதம் - இருக்கு, யசுர், சாமம்,
அதர்வனம் என்பன. செனு - ஜநுஷ் என்னும் வடசொல்லின் திரிபு; முதல் அகரம்
எகரமானது, மோனைப்பொருத்ததிற்காக; ஏகாரம் மிக்கது - விளியுருபு. மற்று -
அசை ; வினைமாற்றுமாம். அநு என்பது -