இனி, பண் நகஎனப்பிரித்து-பண்கள்விளங்கும்படி வண்டுகள் இசை பாடுகிற
சோலையென்றுமாம்; நக -செயவெனெச்சம். நெருக்கு-முதனிலை திரிந்த
தொழிற்பெயர்.மண்ணகம், விண்ணகம் - அகம், ஏழுனுருபு தண்டலை - தண்தலை;
குளிர்ந்தஇடத்தையுடையது: பண்புத்தொகையன்மொழி.               (224)

     (இ-ள்.) சிலை மறை - தனுர்வேதத்தை, முன்னிய - அறிந்த, முனிவன்
மைந்தன்உம் - துரோணகுமாரனான அசுவத்தாமனும், தன் நிகர் இலா -
(சூதாட்டத்தில்) தனக்கு ஒப்பில்லாத, விறல் - வெற்றியையுடைய, சகுனி ஆதி
ஆய்-சகுனி முதலாக, துன்னிய - நெருங்கிவந்த, நிருபர்உம் - அரசர்களும்,
'தொல்அமர்க்கு பழைய போருக்கு, நீ,-சென்னி - தலையாவாய்,' என்று-, அவன்
புகழ் -அச்சோழனது கீர்த்தியை, செப்பி - சொல்லி, மீள - திரும்பிப்போய்விட,-
(எ-று,.)- "அடுத்தார்" என மேலிற்கவியோடு முடியும். 'சென்னி' என்பது
சோழனைக்காட்டுவதோர் சொல்: அதற்குக் காரணங் கற்பித்ததுபோற்
கூறியிருக்கும்நயம் பாராட்டத்தக்கது.                              (225)

வேறு.

135,-அப்போது துச்சாதனனும் அவன் தம்பிமார்
ஒன்பதின்மரும் வீமனெதிரேயடுத்தல்.

     (இ-ள்.) துச்சாதனனும்-, தம்பியர்உம் - அவன் தம்பிமார்களொன்பதுபேரும்,
வெருவாமல் - அஞ்சாமல், அடல் வெம் சிலையோடு - வலிய கொடிய வில்லுடனே,
சோனா மேகம் பொழிவது போல்-விடாப்பெருமழையை மேகம் பெய்கின்றதுபோல,
ஆனா வாளிமழை தூவி - நீங்காத பாணவருஷத்தைச் சொரிந்து கொண்டு, மேல்
நாள் மொழிந்த வஞ்சினங்கள் - முற்காலத்திற் சொன்ன சபதங்களை, முடிப்பான்
நின்ற-நிறைவேற்றும்பொருட்டு நின்ற, வீமன் எதிர்-வீமனுக்கு எதிரில், வான் நாடு
ஏறவழி தேடி வருவார் போல - வீரசுவர்க்கம் அடைவதற்கு வழியைத் தேடி
வருபவர்போல, அடுத்தார் - வந்துசேர்ந்தார்கள்;(எ - று.)-தம்பியர் ஒன்பதின்மர்
என்பது -மேல் 140 - ஆங் கவியால் விளங்கும். மேனாள் - திரௌபதியைத்
துகிலுரிந்தகாலத்தில்.

     இதுமுதற் பன்னிரண்டு கவிகள் - மூன்றாஞ்சீரும் ஆறாஞ்சீருங்
காய்ச்சீர்களும்,மற்றைநான்கும் மாச்சீர்களுமாகிய அறுசீராசிரியவிருத்தங்கள். (226)