வேறு.

228.-நாகாஸ்திரத்துக்கு அருச்சுனன்தப்பினமைக்குப்
பாண்டவபக்கத்துமன்னர் பெருமகிழ்வுறல்.

     (இ -ள்.) நாகாயுதம் தப்பி - நாகாஸ்திரந் தவறி, நரன் உய்ந்த பொழுதத்து -
அருச்சுனன் பிழைத்தபொழுதில், நாகம் கொடி - சர்ப்பத்துவசத்தையுடைய, சேரு
ஆன நெஞ்சத்தவன் - (சிறிதும் இரக்கமில்லாமல்) வயிரம் பொருந்திய
மனத்தையுடைய துரியோதனனது, சேனையில் - சேனையிலும், தன் -
அருச்சுனனது, செரு சேனையில் -போர்வல்ல சேனையிலுமுள்ள, பாகு ஆர் கடாம்
யானை - பாகன் பொருந்திய மதயானைக்கு ஒப்பான, நரபாலர் - அரசர்களெல்லாம்,
ஏகாதசந்தன்னில் - பதினோராமிடத்தில், எகோள்உம் - எல்லாக்கிரகங்களும், நிகர்
என்ன - ஒத்திருப்பதுபோல, இகல்இன்றி - மாறுபாடில்லாமல், மகிழ்வோடு -
களிப்போடு, பரிவு - துன்பத்தை, எய்தினார் - அடைந்தார்கள்; (எ-று.)

     துரியோதனன்சேனையில் நரபாலர்பரிவும் அருச்சுனன் செருச் சேனையில்
நரபாலர் மகிழ்வும் ஒருநிகராக எய்தினாரென்று எதிர்நிரனிறை, பரிவெய்தினார் -
ஆச்சரியப்பட்டாரென்பாருமுளர். கடா - ஆண் பெயராகவுமாம், ஏகாதசம் -
ஒன்றோடுகூடிய பத்து, எல்லாக்கிரகங்கட்கும் பதினோராமிடம் மிக்க பயனைக்
கொடுக்கக்கூடிய இடமென்பது, சோதிட நூற்கொள்கை.

     இது முதல் எட்டுக் கவிகள் - ஈற்றுச்சீ ரொன்று மாங்கனிச் சீரும், மற்றை
நான்குங்காய்ச்சீர்களு மாகிய கலிநிலைத்துறைகள்,                  (319)

229,- சல்லியன் மனம்நொந்து கர்ணனைச் சில கூறலுறுதல்.

     (இ -ள்.) திருமாலொடு ஒப்பான்உம் - கண்ணனோடு ஒத்த சல்லியனும்,-
அருமார்பு இலக்கு ஆக - (அழித்தற்கு) அரிய (அருச்சுனன்) மார்புலட்சியமாக,
எய் -(அம்பு) எய்வாய், என்ன - என்று (தான்) சொல்ல, எய்யா - (அவ்வாறு
கர்ணன்அம்பு) தொடுக்காத, அகங்காரம்உம் - நான்என்னுஞ்செருக்கையும், வரு
மாசுணந்தன்னை - மீண்டுவந்த நாகத்தை, மறு கால்உம் ஏவாமல் -
மற்றொருதரமுந்தொடுக்காமல், மறை செய்ததுஉம் - மறுத்தல் செய்ததையும்,
பொரும்ஆறு - போர்செய்யும்படி, நினைவு அற்றது உம் - (கர்ணன்)
நினைப்பில்லாமற்போனதையும், கண்டு - பார்த்து,